第一章 序言
生活的经验和事实表明，那些在事业上获得重大成功的人除了知识以外，总是还具备一种别人所不及的本领，如善于讲话，善于转移和改变他人的思想，善于推销自己和出售自己的意见等。
生活真谛来自于若干困苦与折磨，在经历一切和感知一切风雨俗事之后，他们终于能站着思想，能更加清楚、有效地表达自己的思想，最终能在生活中重新应用和感知这些全新的尖峰思想。
一个人的成功，只有15%归结于他的专业知识，而85%归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。
“《人性的弱点》是卡耐基思想的精华，不论你是什么职业、性别、年龄，这部充满力量、充满智慧的书，在生活中一定会给你启迪，使你勇敢地克服自己的弱点，成为人际交往的高手。”
第五章 为人处世的基本技巧
“在我衣服里面，是一颗疲惫的心——那是仁慈的，一颗不愿意伤害任何人的心。”
他说：“在星星监狱中，很少有罪犯承认自己是坏人，他们的人性就跟你、我一样，他们有这样的见解、解释。他们会这样告诉你，为什么要撬开保险箱，或是接连的放枪伤害人，甚至为他们自己辩护反社会现实的行为，因此坚持不应该把他们囚禁起来。”
“30年前我就明白，责备人是愚蠢的事，我即使不抱怨上帝没有将智能均匀的分配，可是我对克制自己的缺陷已感到非常吃力了。
这情形你可以明白，人类自然的天性，是做错事只会责备别人，而绝不会责备自己，我们每个人都是如此的。
这次对林肯来讲，是件最惊人、最恐怖的事，在林肯待人的艺术上却给了他一个极宝贵的教训。从那以后他永远不再写凌辱人的信，永远不再讥笑他人，几乎从不为任何事而批评任何人。
“不要评议人，免得为人所评议”。
林肯总是这样告诫：“不要批评他们，我们在相同的情形下，也会像他们一样。”
因为你已让黄金般珍贵的机会消失掉了，这使我感到无限沉痛。
因为林肯从苦痛的经验中知道，尖锐的批评、斥责、永远不会有效果的。
你所认识的人，你愿意他改变、调整，或是进步吗？是的，那是最好不过的。可是为什么不从你自己先开始呢？从自私的立场来说，从自己开始要比改进别人，获益得多。
当我们要应付一个人的时候，应该记住，我们不是应付理论的动物，而是在应付感情的动物。
他成功的秘诀是：“我不说任何人的不好！”他又这样说：“而说我所知道的每一个人的好处！”
任何一个愚蠢的人，都会批评人、斥责人和抱怨人，同时，也是绝大部分愚蠢的人才这样做的。
要显示一个伟大人物的伟大之处，那就要看他如何对待一个卑微的人。
我能叫你去做任何事情的唯一方法，那就是把你所需要的给你。
凡你我所做的事，都起源于两种动机，那是性的冲动和能成为伟人的欲望。
人类天性中最深切的冲动，那是“成为重要人物的欲望”。
每个正常的成人都想要： 一、健康和生命的保护。 二、食物。 三、睡眠。 四、金钱和金钱所能买到的。 五、生命的后顾。 六、性生活的满足。 七、子女们的健康。 八、自重感。
人类天性至深的本质，就是渴求为人所重视。
寻求自重感的欲望，是人类和动物间，一项重要的差别。
这种自重感的欲望，激发了狄更斯写出他不朽的名著。这种自重感的欲望，使华伦完成了他的设计。同时由于这种自重感的欲望，使洛克菲勒积存了他一辈子花不完的钱。
如果你告诉我，你是如何得到你的自重感，我就可以告诉你，你是怎样的人。确定你的性格，对你来讲，是件最重要的事。
人们会为了取得同情、注意和一种“自重感”而故意装病。
有些专家宣称……人可能真的会发疯，为的是要在疯狂的幻境中，寻找冷酷的现实世界上所得不到的自重感。
如果有人对自重感这样的迫切饥渴，甚至于为获得它而精神失常，试想若是在人们尚未疯癫前，就给他真诚的赞扬，那时你我的成就，又会产生什么样的奇迹？
司华伯这样说：“我认为，我有激发他们热诚的能力，那是我所具有的最大的资源……我充分发掘每一个人才能的方法，是用赞赏和鼓励！” 他又说：“世界上最容易摧毁一个人志向的，那就是上司所给他的批评。 我从来不批评任何人，我只给人们工作的激励。我是急于称赞，而迟于找错，如果说我喜欢什么的话，那就是诚于嘉许，宽于称道。”
一般人不喜欢一件事，会尽量的挑剔错误；如果真的喜欢，他会一句什么话也不说。
在我一生的广阔交往和与世界各地知名之士见面中，我还没有找到一个人，无论他如何伟大，地位如何崇高，被赞许比在被批评的情形下，更能够成就伟大的事业。
“埋葬在这里的，是个知道如何跟比他自己聪明的人相处的一个人。
诚恳地赞赏，是洛克菲勒待人的一个成功的秘诀。例如有这样一件事……当他的一个伙伴——倍德福，措施失当，在南美做错了一宗买卖，而使公司亏损了一百万元时，洛克菲勒对他并没有任何批评或指责。
我曾经有一次为“流行”的绝食所迷，有6个昼夜没有吃东西。那种情形并不困难，到第6天时，似乎比第2天还不感到饥饿。可是你我都知道，如果有人使他的家人或是雇员，6天内没有东西吃，那就犯了罪。可是他们却会6天、6星期或是60年不给家里的人或是雇员所期盼中像得到食物一样的赞美
我们照顾了孩子、朋友和员工们体内所需要的营养，可是我们给他们自尊上所需要的营养，却又何等稀少。我们给了他们牛排、马铃薯等食物，培植他们的体力，可是忽略了给他们赞赏和那些温和的言语。
拍马那一套，当然是骗不了明白人的，那是肤浅、自私、虚伪的，那应该失败，而且常常失败。可是，有些人对赞赏，出于内心的赞赏，简直太需要了。
赞赏和谄媚的区别——那很容易识别出来，赞赏是出于真诚，而谄媚是虚伪的。一个出于由衷，一个出于嘴里。一个是不自私的，一个是自私的。一个是为人们所钦佩的，一个是令人不耻而摒弃的。
别怕攻击你的敌人，提防谄媚你的朋友。
谄媚是明白地告诉别人，他想到他自己的种种”。
爱默生又说：“凡我所遇到的人，都有胜过我的地方，我就学他那些好地方。”
一年夏天，我去梅恩钓鱼。就我自己来说，我喜欢吃杨梅和奶油，可是我看出，由于若干特殊的理由，水里的鱼爱吃小虫。所以我去钓鱼的时候，我不想我所要的，而想它们所需要的。我不以杨梅或奶油做引子，钓鱼钩扣上一条小虫或是一只蚱蜢，放进水里，向鱼儿说：“你要吃那个吗？” 你为什么不用同样的常识，去“钓”一个人呢？
如果他官居高位，可以归功于一件事的话，那就是由于他已知道钓鱼时，必须放对了鱼饵的那件事。
世界上唯一能影响对方的方法，就是谈论他所要的，而且还告诉他，如何才能得到它。
明天你要别人替你做些什么时，你要把那句话记住！就做这样一个比喻：如果你不愿意你的孩子吸烟，你不需要教训他，只需告诉他，吸烟可能使他不能参加棒球队，或是不能在百米竞赛中获得胜利。 不论你是应付孩子或是一头小牛、一只猿猴，这是值得你所注意的一件事。
从你来到世界上这一天开始，你所有的每一种举动，出发点都是为了你自己，都是因为你需要些什么。
行动是由我们的基本欲望所产生的……对于未来想要说服人家的人，最好的建议，是无论在商业中、家庭中、学校中、政治中，都要先激起对方某种迫切的需要，若能做到这点就可左右逢源，否则到处碰壁。
他早年就已知道了影响人的唯一方法，就是以对方需要的来讲。
明天你要劝说某人去做某件事，在你尚未开口前，不妨自己先问：“我如何能使他要做这件事？”
我所说的，都是对方所要的和他该如何得到它。
如果有一个成功秘诀的话，那就是如何得到对方’立场‘的能力，由他的观点设想，正同由你的观点一样。”
得到对方的立场，由对方的观点来看事物
由于他们永远只替他们所需要的打算、着想，而没有注意到，他们所推销的是不是我们所需要的东西。
顾客喜欢觉得是自己主动买的，而不是由于推销才买的。
欧文·杨曾经这样说过：“一个人能置身于他人境地，能了解他人意念活动，他不必考虑到将来的前途如何。”
你会永远站在别人立场去打算、设想，并由对方的观点去观察事物的趋向。
那孩子需要的是什么？我如何将我所需要的，和他所需要的联结起来？
表现自己，那是人性最主要的需要。”
虽然我在全班功课最好，但没有人嫉妒我，因为我会帮助别人。
萧伯纳说： “一个以自我为中心的人必定陷于对生活的抱怨之中，世界不能使他快乐。”
我发觉，快乐是有感染力的，帮助别人、关爱别人，使我克服了忧虑和悲伤。而我确实改变了很多，这种改变我一直受用至今。
心理学家荣格说：“我的病患者中，有1/3以上在医学上找不出任何病因，他们只是不知道生活的意义在哪里而已。他们以自己为中心，只关注自己。
换个说法，他们的一生只想搭个便车，迫使他们只好去求助于心理医师。当他们没有赶上那班已开走的渡轮时，就开始怪罪码头上所有的人，除了自己，他们一向以自我为中心，要求全世界来为他们服务。
我的生活非常平淡，我每天按部就班地工作8个小时，从来没有发现过任何有趣的事。我怎么可能有兴趣去关心和帮助他人呢？我为什么要帮助他人？这些对我有什么好处呢？
你是否为他们提供过这样的机会？你是否对他们的生活表示过关心？
亚里士多德把这种观念称为“开明的自私观念”。宗教学者左罗斯特拉说：“对别人好不是压力，而应该被看成是一种享受，因为它能使你健康快乐”富兰克林说得更简单：“取悦别人，事实上是取悦自己。”纽约心理服务中心主任林克曾说： “我认为，现代心理学最重要的成果，就是科学地证明了为实现自我价值与获得快乐，付出与律己非常必要。
只因为我对厨师的工作表示了认同，服务生就感到非常满足，可见人所期待的，不过是人们对自己的认同与关注。
“送花者手染余香。”
也许你对宗教大师有反感，对宗教领袖不感兴趣
如果人想自人生中得到任何快乐，就不能只想到自己，而应为他人着想，因为快乐来自于你为别人、别人为你。
忘却自己，多对别人感兴趣。每天做一件能带给他人喜悦的事。
第七十二章 平安快乐的14项法则
如果改变对事与人的看法，事与人就对他发生改变……如果一个人的想法有激烈的改变，他会惊讶地发现生活中，自己的状况也有急速的变化。人的内心都有一份神奇的力量，那就是自我……所有的人都是自己思想的产物……人提升了自己的思想，才能上进、克服并完成某些事：拒绝提升思想的人只能停留在悲惨的深渊中。”
我们的思想造就了我们这个人：我们的态度决定了我们的命运。
我们应该关心自己的问题，而非只是忧虑。
眼前的挫折并不妨碍你仍然昂首阔步，正常度日。
每天早晨出门前，他一定会提醒自己抬头挺胸。他积极，有勇气，拒绝被挫折击倒
孩子，你已离家一千五百里，不过并没有什么改变，对吗？我知道，因为你把你的烦恼也带去了，那烦恼就是你自己。你的身心都很健康，打败你的不是你所遭遇的各种事情，而是你对这些事情的想法。一个人的想法将决定他是个什么样的人。当你想通了这一点，孩子，就回家来吧！因为你必已康复。’
战胜自己的心灵比攻占一个城市还要伟大。
我发现自己愚不可及，认清自己后，使我吃了一惊，原来我一直想改变整个世界及其中的每一个人——其实，唯一需要改变的只是我的想法罢了：
如果你的行为散发的是快乐，就不可能在心理上保持忧郁。
让我问你一个问题：“如果只要想得开心积极，就能救回这个人的生命，我们何必还要为一点芝麻小事去操心呢？如果只要装作开心就能创造快乐，又何必让自己及周围的人难过呢？”
一个人最糟糕的是不能成为自己，不能在身心中保持自我。
，我一定要保持本色，我不可能变成任何人。
每个人都是这个世界上的新东西，每个人都应该为此而庆幸，并尽一切努力利用大自然所赋予自己的一切。
每个人在他的教育过程当中，一定会在某个时期发现，羡慕就是无知，模仿就是自杀。不论好坏，他都必须保持自己的本色。虽然广袤的宇宙之间全是美好的东西，但除非他耕耘那一块属于自己的土地，否则他绝不会有好收成。
我们不能都做船长，总得有人当船员，不过每人都得各司其职。
保持自我本色。不要模仿别人。
这个问题很简单：我所学到的最重要的一课，就是“思想的重要性”。只要知道你在想什么，我就可以知道你是什么人，因为我们的死穴造就了我们。
“你并不是你想象中的那种样子，而你却会是你所想的那种人。”
关注指的是要了解问题出在哪里，然后镇定自若地采取各种办法解决它：而忧虑却是盲目而疯狂地转圈子。
除了你自己，没有任何东西可以给你带来平静。
只要把受苦者的内心感觉由恐惧转变成奋斗，就可以把我们所谓的大部分邪恶转变为有所裨益的东西。
有了快乐的思想和行为，你就会感受到快乐。
第三步：从这以后，我就平静下来，把我的时间和精力用于改善我所面对的问题和困难。
其实，当我们忧虑的时候，思想会到处乱转，从而丧失决策分析的能力。然而，当我们强迫自己面对最坏的情况，并且先从精神上接受它，权衡所有可能发生的情况时，我们就可以集中精力解决问题。这种方法非常好，所以我一直在使用它。现在，我的生活中几乎不再有任何烦恼了。”
接受既定事实，是克服随之而来的任何不幸的第一步
一位哲学家曾说：“心理上的平静能顶住最坏的境遇，能让你焕发新的活力。”这话太正确了。接受了最坏的结果后，我们就不会再损失什么了，这就意味着失去的一切都有希望挽回了。
生活中还有成千上万的人因为愤怒而毁了生活，因为他们拒绝接受最坏的境况，不肯从灾难中抢救出一些有用的东西，没有信心构筑自己新的大厦，反而成了忧虑症的牺牲者。
柏拉图曾说过：“医生所犯的最大错误，就是他们只为病人治疗身体，却不为他们医治思想。可是精神和肉体是一体的，不能分别治疗。”
即使他拥有了全世界，可是他一个人也只能睡在一张床上，一天也只吃三餐。就这一点而言，依我看来，拥有几百万美元财产的富翁，他的成功还不如我父亲的一半。我父亲是密苏里州的一个农夫，尽管他一文不名，却活到了89岁高龄。
不知道如何抗拒忧虑的商人，都会短命而死
面对现实，不要忧虑，让我们好好想想办法
学会放松和享受，不要让忧虑摧毁我们。
“对我们来说最重要的，就是不要看远方模糊的事，而要做手边清楚的事。”
你有的是今天，切断过去，埋葬掉已逝的过去，切断那些会把傻瓜引到死亡之路的昨天。明天的重担加上昨天的重担会成为今天最大的障碍，要把未来和过去都紧紧地关在门外，记住你只有今天，未来就在于今天，没有明天这个东西。
为明日做准备的最好方法，就是集中你所有的智慧和热诚，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应对未来的唯一方法。
一切都告诉我们，一定要为明天着想，一定要仔细地考虑、计划和准备，但不要担忧。
只要一步就好了。 指引我，仁慈的灯光…… 请你常在我身旁，我并不想看到远方的风景，只要一步就好了。 这个“一步”，就是今天，现在所需要做的。
生活在一个完全独立的今天”
可是如果我们不一件一件地做，让它们像沙粒通过沙漏的窄缝一样，慢慢平均地通过这一天，那我们就一定会损害到自己的健康了
一次只流过，一粒沙子，一次只做一件事。
我现在知道，不必害怕未来：我现在知道，每次只要活一天——而对一个聪明人来说，每一天都是一个崭新的生命。”
人性中最可悲的一件事，就是我们所有的人都拖延着不去生活，都梦想着在天边有一座奇妙的玫瑰园，而不能欣赏今天就开放在我们窗口的玫瑰花。
我们总是无法及早学会这个道理：生命就在生活里，就在每一天和每一刻。
为昨天的果酱发愁，为明天的果酱发愁，却不会把今天的果酱厚厚地涂抹在我们正在吃的面包上。
但丁说：“想一想，这一天永远不会再来了。”
用铁门把过去和未来隔断，生活在完全独立的今天
活在一个真实的今天，你才会获得平安快乐。
如果我们对敌人心怀仇恨，那么就意味着我们要付出比对方更大的力量来击垮自己，使他得以有机会控制我们的睡眠、胃口、血压、健康，甚至心情。
如果有个自私的人占了你的便宜，把他从你的朋友名单上删除，千万不要去报复。
一旦你心存报复，那么你对自己的伤害将会比对任何人的都要大得多。
其实，当我们痛恨我们的仇人时，就等于给了他们取胜的力量。那种力量能够影响我们的血压、我们的食欲、我们的睡眠、我们的健康和我们的快乐。
如果我们的仇人知道他们是如何让我们担心，让我们烦恼，让我们一心只想报复的话，他们一定会高兴得手舞足蹈的。
我们要时刻记住：如果是自私的人想占你的便宜，就不必理睬他，更不必报复他。当你想跟他扯平的时候，你对自己的伤害，远比对那家伙的伤害更多。其实，报复对我们伤害的地方很多。就如以上所说的那样，报复会损害你的健康。
高血压患者的主要特征，就是容易愤怒。愤怒不止的话，长期性高血压和心脏病就会随之而来。”
不管她们如何做美容，使容貌如何美丽，也不能让她的心里充满温柔、宽容和爱。
怀着爱心吃蔬菜，会比怀着怨恨吃牛肉要好得多。
不要因为你的敌人而燃起一把怒火，结果却烧伤你自己。
他回答说：“不，我父亲从来不去为那些不喜欢的人而浪费他一分钟。”
“不会生气的人是笨蛋，而不生气的人才是聪明人。”
“我没有时间和别人吵架，我没有时间去后悔，也没有任何人能强迫我将自己降低到恨他的地步。”
“爱你们的仇人，善待恨你们的人；诅咒你的，要为他祝福；凌辱你的，要为他祷告。”我父亲按照这些话去做了，也使他的内心得到了一般官员和君主所无法得到的平静。
不要把时间浪费在去想那些我们不喜欢的人，那样只会深深地伤害自己。
永远不要对敌人心存报复，那样对自己的伤害将会大过对任何人的。
我今天就要去见那些多嘴多舌的人——那些自私的、以自我为中心的、丝毫不知感激的人。可是我对此既不吃惊，也不难过，因为我无法想象，一个没有这种人的世界将是什么样的。
当我们施恩时，如果我们偶然得到了别人的感激，那是一种意外之喜；如果我们得不到这种感激，也不必为此而难过。
像她这样的人，世界上不知有多少。她们都因为别人的忘恩负义、孤独和被人忽视而患病。她们希望有人去爱她们，但我们这个世界上唯一能够得到爱的办法，就是不再去乞求，而是立即开始付出，并且不希望得到回报。 这话听起来很荒谬，很不切实际，很理想化。但这是事实，是普通常识，同时也是让你和我得到快乐的最好方法。
忘记恩德是人类的天性，就像野草一样；而感恩却如玫瑰，必须给它施肥浇水，给它教养、爱和呵护。
子女的行为完全是由父母造成的。
不是，这是爱，是纯粹的爱。在这些孩子的童年时代，就懂得了爱心的温暖，
不要期望他人感恩，并在付出过程中享受施与的快乐！
在我们生活中大概有90%的事情都是对的，10%是错的。如果我们要得到快乐，我们所应该做的，就是把精力放在那90%正确的事情上，而不要理会那10%的错误。如果我们想难过，想担忧，想得病，那我们只需把精力集中在那10%的错事上即可，不必去理会那90%的好事。
生活中，我们只需要计算我们所得到的恩惠就可以了，不必要求太多。
有一次，我问艾迪伯克，当他迷失在太平洋里，和他的同伴在救生筏上漂流了21天之久，毫无获救的希望时，他学到的最重要的一课是什么。他说： “我从那次经验中所学到的最重要一课，就是如果你有足够的新鲜水喝，有足够的食物可以吃的话，就不要再抱怨任何事情。”
哈罗特告诉我这个故事的时候说：“我在韦伯城开过两年杂货店，我不仅赔光了所有的积蓄，而且还债台高筑，花了7年的时间才还清这些债务。我的杂货店刚在前一个星期关门，当时我正准备去工矿银行借钱，以便去堪萨斯城找一份工作。当时，我已完全丧失了斗志和信心，像一个一败涂地的人那样在路上走着。正在这时，迎面来了一个没有腿的人，他坐在一个小木板平台上，下面装着从溜冰鞋上拆下来的滑轮，他两手各抓着一块木头撑着地滑行，我看到他的时候，他刚好过了街，正想把自己抬高几英寸上到人行道来。就在他翘起那小木板车子时，我们两人的目光相对视。他对我咧嘴一笑，很开心地说：’你早先生！早上天气真好，是不是？‘我站在那里看着他，才发现自己是如此的富有：我有两条腿，还能走路。我对我的自怜感到羞耻。当时，我对自己说：如果他这个缺了双腿的人都能做到的事，我也一定能做到。此时，我获得了勇气，获得了信心，觉得自己的胸膛已经挺直了。我本来只是打算去堪萨斯城试试能否找到一份工作的，但现在我能够自信地说，我要去堪萨斯城找一份工作；原本，我只是打算向工矿银行借100美元的，但我现在有勇气借200美元。结果，我既借到了钱，又找到了工作。”
世界上最好的三位医生是节食、安静和快乐。
我们很少想到我们已经拥有的，而总是想到我们所没有的。
有一天，一位在我这里工作的年轻伤兵对我说：“约翰，你实在应该感到惭愧。瞧你这副样子，好像全世界只有你一个人遇到了麻烦似的。就算你关门大吉，又会怎么样呢？等到事情恢复正常之后，你仍可以东山再起嘛。你有很多值得感激的事，何必总是抱怨呢。天啊，我真希望我是你！ 你看我，我只有一条胳膊，半边脸都受了伤，然而，我并不抱怨。如果你再这样没完没了地啰嗦埋怨下去的话，你不仅会失去你的生意，还会失去你的家庭、你的朋友和你的健康”。
勤于思考并学会感恩，摆脱自怨自艾的困境，即使你遭遇过上千次的挫折，也要勇敢地数出1001个祝福。你的人生必将因此而步入海阔天空的全新境界！
生命中最重要的，就是不要以你的收入为资本。任何一个傻子都会这样做，真正重要的，是要从你的损失中获利。这就需要聪明才智，而这一点也正是智者和傻子的区别。
他羞于向母亲承认他的失败。在绝望之中，他决心每天苦读16个小时，把那种他一无所知的柠檬变成一杯饱含知识的柠檬汁。最终，他成功了，从一个当地的政治家变成了一个全国知名的人物，而且使他自已变得更加优秀，以至于《纽约时报》称他为“纽约最受欢迎的市民”。
当然，有付出必有回报，当艾尔·史密斯开始这种自我教育的政治课程10年之后，他成了对纽约州政府一切事物最有发言权的人。他曾4次当选为纽约州州长，这是一个空前绝后的纪录。1918年，他成为民主党总统候选人，还有6所大学——其中包括哥伦比亚和哈佛大学，赠给这个甚至连小学都没有毕业的人名誉学位。
如果他当年没有一天工作16个小时，把负面转化为正面的话，那么现在所有的一切都不可能发生。
我对那些有成就的人越研究，就越深刻地感觉到他们之中有非常多的人之所以成功，是因为他们在刚开始的时候有一些缺陷，这些缺陷会阻碍他们的发展，从而促使他们加倍努力，而得到了更多的报偿。正如威廉·詹姆斯所说的那样：“我们的缺陷对我们有意外的帮助。”
他说自己当时并没有那么大的勇气这样，而且内心充满了怨恨和伤心，抱怨命运的不公。当然，尽管他一天一天地抱怨，但是时间不会为他而停留一分钟，仍在一年一年地过去。最终，他发现抱怨不能解决任何问题，只会使事情变得更糟糕。他说：“我终于明白，大家都对我很好，很有礼貌，所以我至少应该做到对别人也有礼貌。”
他说：“我有生以来第一次，能让自己去仔细地观察这个世界，有了真正的价值观。我开始明白，我以往所追求的事情，实际上大部分一点价值都没有。”
尼采对超人所做的定义是：“不仅能够在必要的情况下忍受一切，而且还要喜欢这一切。”
如果陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰的生活不是那样充满了折磨，他们也许永远写不出那些不朽的著作。
如果柴可夫斯基不是那么痛苦，而且他那悲剧性的婚姻几乎使他走向自杀的边缘，如果他的生活不是那么悲惨，也许他永远创作不出那首不朽的《悲怆交响曲》。
不要对任何人心存恶意，而应喜爱每一个人
假设我们颓丧到了极点，觉得根本不可能把柠檬做成柠檬汁，但只要我们试着化负为正，就会使我们朝前看，而不会朝后看。
用肯定的思想来替代否定的思想，就能激发你的创造力，就能刺激我们忙得根本没有时间、也没有兴趣去为那些已经过去和已经完成的事情担心。
有一次，世界最著名的小提琴家欧利·布尔在巴黎举办一场音乐会，他小提琴上的A弦突然断了，但他仍然用另外3根弦演奏完了那支曲子。哈瑞·艾默生，福斯狄克说：“这就是生活，如果你的A弦断了，就用其他3根弦演奏完曲子。”
生命中最重要的事情，就是不要把你的收入算资本。任何傻子都会这样做，真正重要的是从你的损失中获利。这就需要有聪明才智，而这正是智者和傻子的区别。”
要培养能给你带来平安和快乐的心理，请记住： 当命运给我们一个柠檬的时候，我们要试着做一杯柠檬汁。
每天都要带给别人快乐 为什么做一件好事，能给人带来这么大的影响呢？因为当我们试着使别人高兴的时候，就不再会只想到自己。如果只想到我们自己，就会产生忧虑和恐惧，以及忧郁症。
如果你遵照我开的处方去做的话，你的病会在两周之内治好：就是每天想一想你怎样才能让别人高兴。” 那么，这个处方是什么
那些对别人毫无兴趣的人，在生活中遭到的困难最多，对别人所造成的伤害也最大。只有对别人感兴趣的人，才会拥有快乐，拥有健康。
安德尔医生要求我们每天都做一件好事，这里的“好事”指的就是先知穆罕默德所说的：“就是能使别人的脸上露出开心的微笑的事。”
著名心理学家卡尔·荣格曾说：“在我的病人中，大约有1/3并非真的有病，而是因为他们的生活没有意义和空虚。”
当然，他们上不了船，就只好站在码头上，怪这个或怪那个，但他们绝不会怪自己，还要求全世界都以他们的欲望为中心。
如果你想消除忧虑，获得平安与幸福的心境，那么，就学会对别人感兴趣，忘掉你自己：每天都做一件能使别人脸上带来快乐、微笑的好事吧。
你要是被人家踢了，或者是被人家恶意批评的话，请记住，他们之所以做这种事情，是因为这事能使那些人有一种自以为重要的感觉；这通常也意味着你已经有所成就，而且值得别人注意。不公正的批评是一种伪装过的恭维。请记住，从来没有人会踢一条死狗。
干吗要讨好别人？做自己本分的就好，他人的意见可以适当的作一下参考，但自己不要被他人所左右。
你要是被人家踢了，或被别人恶意批评的话，请记住，他们之所以做这样的事情，是因为这事能使那些人有一种自以为很重要的感觉，这通常也就表示着你已经有所成就了，而且值得别人去注意。
不要等着我们的敌人来批评我们或我们的工作，我们要做自己最严格的批评者，在敌人找机会说什么以前就找出我们的弱点加以改正，达尔文就是这样做的。
不公正的批评通常是种伪装过的恭维，从来没有人会踢一条死狗。
只要你出类拔萃，你就一定会遭到批评，所以还是早点习惯为好。
避免所有批评的唯一方法，就是“做你心里认为是对的事，因为无论如何你也是会受到批评的。做也该死，不做也该死？
当别人骂你的时候，你可以回骂他，可是对那些“只一笑了之”的人，你还能说什么呢？当你成为不公正批评的受害者时，这个座右铭尤其有效。
记下自己做过的傻事，勇于批评自己。
第一百八十二章 获取信服的12种方法
你辩论不能获胜，因为你是真的失败了，可是你如果胜了，还是跟失败一样。
你必须知道，当人们逆着自己的意见，被人家说服时，他仍然会固执地坚持自己是对的。
如果在过去我遇到这种情形，我会觉得恼火，我会说胡雪牌汽车是如何的不好……我愈说那家公司出品的汽车不好，可是对方愈会说它如何好，争辩愈是激烈，愈会使对方决心不买我的汽车。
如果你辩论、反驳，或许你会得到胜利，可是那胜利是短暂、空虚的……你永远得不到对方对你的好感。
你在进行辩论时或许你是对的，可是你要改变一个人的意志时，即使你是对的，也跟不对的一样。
我们绝不可能用辩论使一个无知的人心服口服。”
不只是无知的人，任何人你都别想用辩论改变他的意志。
我知道自己球艺不错，不过我总设法让约瑟芬胜过我，这样会使她很高兴。
我们要让顾客、爱人、丈夫、或者是妻子，在细小的争论上胜过我们。
恨永远无法止恨，只有爱可以止恨。
一个成大事的人，不能处处计较别人，消耗自己的时间去和人家争论。无谓的争论，对自己性情上不但有所损害，且会失去自己的自制力。
在尽可能的情形下，不妨对人谦让一点。与其跟一条狗同路走，不如让狗先走一步。如果给狗咬了一口，你即使把这条狗打死，也不能治好你的伤口。
在辩论中，获得最大利益的唯一方法，就是避免辩论。
你可以用神态、声调或是手势，告诉一个人他错了，这是你很容易就能做到的……而如果你告诉他错了，你以为他会感激你？不，永远不会！因为你对他的智力、判断、自信、自尊，都直接的给予了打击，他不但不会改变他的意志，而且还想向你反击。如果你运用柏拉图、康德的逻辑来跟他理论，他还是不会改变自己的意志，因为你已伤了他的自尊。
你千万别这样说：“你不承认自己有错，我拿证明来给你看。”你这话等于是说：“我比你聪明，我要用事实来纠正你的错误。”
我们要比人家聪明，可是你却不能告诉他。你比他聪明。
我所知道的只有一件事，那就是我什么也不知道。
如果有人说了一句你认为错误的话，你知道他是说错了。如果是用下面的口气来说，似乎比较好一些：“好吧，让我们来探讨一下……可是我有另外一种看法；当然也许是不对的，因为我也经常把事情弄错，如果我错了，我愿意改正过来……现在让我们看看究竟是怎么一回事？”
我们有时发现自己会在毫无抵抗和阻力中，改变自己的意念。可是，如果有人告诉我们所犯的错误，我们却会感到懊恼和憎恨。我们不会去注意一种意念的养成，可是当有人要抹去我们那股意念时，我们对这份意念突然坚实而固执起来。并非是我们对那份意念有强烈的偏爱，而是我们的自尊受到了损伤。
有一次，我请了一个室内装潢师替我配置一套窗帘。等到他把账单送来，我吓了一跳。 几天后，有位朋友来我家，看到那套窗帘，提到价钱，幸灾乐祸地说： “什么……？那太不像话了，恐怕你自己不小心，受了人家的骗吧！” 真有这回事？是的，她说的都是真话，可是人们就是不愿意听到这类的实话。所以，我竭力替自己辩护。我这样说，价钱昂贵的东西，总是好的。 第二天，另一位朋友到我家中，她对那套窗帘诚恳地加以赞赏，并且还表示，希望自己有一套那样的窗帘。我听到这话后，跟昨天的反应完全不一样。 我说：“说实在的，我配制这套窗帘，价钱太贵了，我现在有点后悔。” 当我们有错误的时候，或许我们会对自己承认……如果对方能给我们承认的机会，我们会非常的感激；不用对方说，极自然地我们就承认了。如果有人硬把不合胃口的事实往我们的喉咙塞下去，我们是无法接受下来的。
“朋友，”这位老教友叫富兰克林的名字：“你太不应该了。你打击跟你意见不合的人。现在已没有任何人会理你的意见。你的朋友发觉你不在场时，他们会获得更多的快乐。你知道的太多了，以致再也不会有人告诉你任何事情……其实，你除了现在极有限度的知识外，不会再知道其他更多了。”
我深深地体会到，如果直率地指出人家的错误，那是不值得的。
从这一件事看来，任何事情只要运用若干的手腕，并不需要告诉对方他是如何的错误。在我来讲，我替公司省了150元的损失，而双方所留下的好感，那就不是用金钱所能估计的了。
19AI世纪以前，耶稣曾经这样说过：‘赶快赞同你的反对者。’ 换句话说，别跟你的顾客、丈夫或是敌手争辩，别指摘他错了，别激怒他，而不妨用点外交手腕。
尊重别人的意见，永远别指责对方是错的。
如果不对就及时认错
警官，我愿意接受你的处罚，因为你上次讲过，在这公园里，狗嘴上不戴口笼，那是触犯法律的。
这个警察具有一般的人性——他需要得到一种自重感。我自己承认错误时，他唯一能滋长自重感的方法，就是采取一种宽大的态度，显示出他的仁慈。
假如我们已知道一定要受到责罚，那我们何不先责备自己，找出自己的缺点，那是不是比从别人嘴里说出的批评，要好受得多？ 你如果在别人责备你之前，很快地找个机会承认自己的错误，对方想要说的话，你已替他说了，他就没有话可说，那你有gg%的机会会获得他的谅解。
任何一个愚蠢的人都会尽力辩护自己的过错……一个能承认自己错误的人，却可使他出类拔萃，并且给人一种尊贵、高尚的感觉。
这都是我的过错，这次战役的失败，我应该负所有的责任。
若是我们对了，我们巧妙婉转地让别人赞同我们的观点。可是，当我们错误的时候，我们要快速地、坦直地承认我们的错误。运用这种方法，不但能获得惊人的效果，而且在若干情形下，比替自己辩护更为有趣。
用争夺的方法，你永远无法得到满足。可是当你谦让的时候，你可以得到比你所期望的更多。
如果你错了，迅速、郑重地承认下来。 使你走上理智的大路 如果你在盛怒下对他人发了一阵脾气，对你来讲，固然发泄了心头的气愤，可是那个人又会如何呢？他能分享你的轻松和快乐？你那挑战的口气，仇视的态度，他受得了？
跟他人谈话时，别开始就谈你们意见相左的事，不妨谈些彼此间赞同的事情。如果可能的话，你更应该提出你的见解，告诉对方，你们所追求的是同一个目标，所差异的只是方法而已。 让对方在开始的时候，连连说“是！是！”，如果可能的话，尽量防止他说“不！”。
如果你的学生、顾客、丈夫或太太，他们一开口就是个“不”字，那你就算耗尽你的智能，运用极大的忍耐，也很难改变他们的意志。
争辩并不是一个聪明的办法。要从对方的观点去看事，设法让别人回答“是，是”，那才是一套成功的办法。
如果你想得到仇人，你就胜过你的朋友；可是，如果想获得更多的朋友，就让你的朋友胜过你。
德国人有句俗语，那是：“当我们所猜妒的人，发生一桩不幸的事时，会使我们有一种恶意的快感。”
尽量让对方有多说话的机会。
我们要记住，对方并不承认有错误时，你别斥责他是错误的。在这种情形下，可能只有愚蠢的人才会去责备人家，聪明的人绝不会如此，他会试着去了解对方，去原谅对方。
你明天遇到的人，其中可能有3/4都如饥渴似的需要同情……如果你同情他们，他们就会喜欢你。
她在电话里说：“你这种愿意接受人家批评的态度，使人们愿意接近你、喜欢你……我相信你是一个很好的人，我很愿意认识你，接近你。”
人类普遍追求同情，孩子们会急切地显示他受伤的地方。有的甚至于故意自己割伤、弄伤，以博得大人们的同情。成人们也有类似的情形，他们会到处向人显示他的损伤，说出他们的意外事故，所患的疾病，特别是开刀手术后的经过。
第九项规则是：同情对方的意念和欲望。
汤姆斯先生说：“经验告诉我，当你应付顾客不得要领时，最完善的办法，是在你心里要先有这样一个观点存在——你要当那位顾客是恳切、诚实、可靠的，且他是极愿意付账的。一旦使他相信那账目是对的，他会毫不迟疑地乐意还债。也就是说，人们都是诚实的，而且愿意履行他们该有的义务。 像这类情形，例外的很少。我相信，如果真是有为难人的人，如果你使他感觉到，你认为他是那么的诚实、公道、正直，大多数时候，他也会给你有像你所给他的同样反应。”
激发人们更高尚的动机。
司华伯用他自己的话来解释：“如果我们想要完成一件事，必须鼓励竞争，那并不是说争着去赚钱，而是要有一种胜过别人的欲望。” 争胜的欲望加上挑战的心理，对一个有血气的人来说，是一种最有效的激励。
菲司顿橡皮公司创办人菲司顿曾这样说过：“别以为用高额的薪金就可以聚集人才替我工作。只有竞争，才能发挥他们的工作效能。”
如果你要得到人们——那些精神饱满的，有血气的人同意于你，就必须记住第十二项规则，那是： 提出一个挑战。
第二百三十二章 说服别人的9种方法
卡伍说：“今晨我下了火车，查电话簿找你的地址，发现勃洛克林市里，只有你一个人叫这个名字。”
第一项规则是： 用称赞和真诚的欣赏作开始。
那是一天中午的时候，司华伯偶然走进他的一家钢铁厂，看到几个工人在吸烟，那些工人头顶墙上，正悬着一面“禁止吸烟”的牌子。司华伯是不是指着那面牌子，向那些工人说：“你们是不是不识字？”不，没有，司华伯绝不会这样做。 他走到那些工人面前，拿出烟盒，给他们每人一支雪茄，并且说道： “嗨，弟兄们，别谢我给你们雪茄，如果你们能到外面吸烟，我就更高兴了。” 那些工人们，已知道自己犯了错误——可是他们钦佩司华伯，他不但丝毫没有责备他们，而且还给他们每人一支雪茄当礼物，使工人们觉得高贵。像这样的人，你能不喜欢他吗？
我们要劝阻一件事，一定牢记要永远躲开正面的批评。如果有这个必要的话，我们不妨旁敲侧击地去暗示对方。对人正面的批评，那会毁损了他的自重感，剥夺了他的自尊。如果你旁敲侧击，对方知道你用心良苦，他不但接受，而且还会感激你。
数年前，我的侄女约瑟芬离开她堪萨斯城的家，到纽约来做我的秘书。约瑟芬19岁。3年前从一家中学毕业，仅有一点点办事的经验，现在是一位很能干的秘书。 刚开始的时候，我看她实在有待改进。有一天，我想要批评她时，我先对自己这样说：“慢着，且等一等，戴尔·卡耐基……你的年纪比约瑟芬大一倍，你处世的经验也高过她一万倍。你怎么能希望她具有你的观点，你的判断力，你的见解呢？戴尔，在你19岁的时候，你做了些什么？记得你那笨拙、愚蠢的错误吗？”
如果批评的人先谦虚地承认自己也不是十全十美的、无可指责的，然后再指出人们的错误，这样就比较容易让人接受了。
在批评对方之前，不妨先谈谈你自己的错误。
没有人喜欢接受命令
例如，杨欧文从没有说过：“做这个，做那个。”或者是“别做这个，别做那个。”他平时对人的措辞是：“你不妨可以考虑一下。”或者是“你认为那个有效吗？”
发问时，别用直接的命令。 让对方保住他的面子
“战争就像一场竞技比赛，有时候高手也会遭遇到失败的。”
第五项重要的规则，那是： 顾全对方的面子。
我发觉对于犯人们的勤劳，如果加以适度的夸奖，要比严厉地惩罚、责备他们的过失更能得到他们的合作，更能促进他们恢复人格。
母亲光着脚去做工，为的是省下钱来给儿子付音乐班的学费。那位农家母亲鼓励自己的儿子，称赞自己的儿子，而终于改变了这孩子的一生。你也许曾听过这孩子的名字，他就是当代一位杰出歌王卡罗沙。
讲到如何改变一个人的意志，假如我们激励我们所接触的人，让其知道自己潜藏着的财富，那我们所做的，不只是改变其的意志……而是改变了他们一生的命运！
要改变一个人的意志，而不触犯，或是引起反感，第六项规则是： 称赞最细微的进步，而且称赞每一个进步。
“妮莉，前天我打电话给你以前做事的那家太太。她说你诚实可靠，会做菜，会照顾孩子，不过她说你平时很随便，总不能将房间整理干净。我相信她说的是没有根据的，你穿得很整洁，这是谁都可以看出来的……我可以打赌，你收拾房间，一定同你的人一样整洁干净。我也相信，我们一定会相处得很好。”
包德文铁路机车工厂总经理华克伦说过这样的话：“一般人都会愿意接受指导，如果你得到他的尊敬，并且对他的某种能力表示尊敬的话。”
我们也可以这样说，如果你想改善一个人某方面的缺点，你要表示出他已经具有这方面的优点了。莎士比亚说：“如果你没有某种美德，就假定你有。” 这好比是“假定”对方有你所要激发的美德，给他一个美好的名誉去表现，他会尽其所能，也不愿意使你感到失望的。
用鼓励，使你要改正的错误，看来很容易做到；使你要对方所做的事，好像很容易做到。
她从他们之间，找出一名最坏的孩子，并给那孩子一个名衔，使他有_种权威的感觉
第二百五十三章 让你处处受欢迎的6项法则
如果你时刻关心别人，对别人发生兴趣，在两个月的时间里所交的朋友，要比只想让别人关心你、对你发生兴趣，在两年的时间里所交的朋友还多。
人们不但对你我不发生兴趣，对任何人也不会发生兴趣，他们早晨、中午、晚上所关心的只是他自己。
除非你是先关心了别人，不然别人为什么对你发生兴趣、关心你呢？
如果我们只是想使人注意，使人对我们发生兴趣，我们永远不会有很多真诚的朋友。朋友，真正的朋友，不是那样造成的。
“一个不关心别人，对别人不感兴趣的人，他的生活必遭受重大的阻碍、困难，同时会替别人带来极大的损害、困扰，所有人类的失败，都是由于这些人才发生的，”
现在我要告诉你们的，如同你们听牧师讲的一样，可是，别忘记，你如果要做一个成功的小说家，你必须先对别人发生兴趣。
有一次，我妻子问总统，美洲鹑鸟是什么样子？因为她从没有见过鹑鸟，而罗斯福总统不厌其详地告诉了她。过些时候，我家里的电话铃声响了—一爱默士和他妻子住在罗斯福总统牡蛎湾住宅内的一所小房子里——我妻子接了电话，原来是总统亲自打来的。罗斯福总统在电话里告诉她，现在窗外正有一只鹑鸟，如果她向窗外看去，就可以看到了。 这样关心一桩小事情，正是罗斯福总统的特点之一。无论什么时候，当他经过我们屋子外面……有时并没有看到我们，我们仍可听到“嗨……爱默士！”，“嗨……安妮！”那亲切的呼叫声。 像这样一位主人，怎么不使佣人们喜爱？谁能不喜欢他呢？
老罗斯福是真诚的喜欢那些底下人，对白宫里所有的佣人，甚至做杂务的女仆，都能叫出名字问好。
他看到厨房里的女佣人爱丽丝的时候，问她是不是还在做玉蜀黍的面包。 爱丽丝告诉他，有时候做那种面包，那是为了佣人们吃的，楼上他们都不吃了。 罗斯福听了大声说：“那是他们没有口福，我见到总统时，把这件事告诉他。” 爱丽丝拿了一块玉蜀黍面包给罗斯福，他边走边吃走向办公室，经过园丁、工友旁边，向他们每一位打招呼…… 罗斯福和他们每一位亲切的招呼谈话，就像他做总统时一样……有个老佣人眼里含着泪水说：“这是我这几年来最快乐的一天，在我们中间，就是有人拿了一百块钱来，我也不会换的。”
假如我们想交朋友，应该先出来替别人做些事——需要时间、精力、正义、体恤的事。当爱德华公爵是皇储的时候，他有周游南美洲的计划，在他尚未出发之前，费了一段时间去研究西班牙语言，为的是可以直接和南美各国人士谈话……所以他到了南美洲后，受到那里人们的特别欢迎。
这些年来，我认真地打听朋友的生日……这件事是如何进行的呢？我当然是不会相信“星相学”上那类的见解，可是我见了朋友，就问他们是否相信人的生日跟其性格、个性有关？然后我请他告诉我，他的出生年月日。如果他说生在11月24日，我自己就牢牢地把这日子记住。待他一转身时，我悄悄把姓名、生日记下，回家后，再写在一本“生辰本”上。 在每年的年初，我把这些生日，写在我桌上的台历上，到了有人生日那一天，我就发给他一封贺函或贺电。当那人接到贺函或贺电时，他是多高兴…… 除了他的亲人以外，我是世界上唯一知道他生日的朋友。
要别人对我们发生兴趣时，我们先要对别人发生兴趣。”
真诚地对别人发生兴趣。
如果你希望别人用一副高兴、欢愉的神情来接待你，那么你自己先要用这样的神情去对别人。
当毕克馥特准备与范朋克离婚时，我有一个下午跟她在一起。人们或许以为她那时的心境非常凌乱，可是事实上并非如此，她仍然显得安详而愉快。她如何使自己镇静、安详下来呢？她的秘诀是，事情已如此，就不替自己去找烦恼，而从自己的心底去寻找快乐。
微笑是永远受人欢迎的。
你要时时把自己想象成怀有才干，待人诚恳，有益于社会的一个有用的人。你有了这种想法后，会时时刻刻的改变你自己，使你的人格渐渐变成这种类型。你必须知道，一个人的思维能力，能形成一股极大的力量。
人们如果脸上没有带着笑容，千万别开店
所以，如果你希望人们都喜欢你，第二项规则是： 微笑！
他后来加入政界，经过多年后，逐渐养成了一种善于记忆人名的特殊才能。
他问：“你认为我成功的原因是什么呢？”“吉姆先生，我知道你能叫出1万个人的名字来。”我说。 “不，你错了！”吉姆说，“我大约可以叫出5万个人的名字。” 别对这个感到惊奇，吉姆有这种本领，才能帮助罗斯福进了白宫。
吉姆每到一个城镇，都去找熟人吃早餐、午餐、茶点、晚餐，作一次极诚恳的谈话，接着再赶往他下一段的行程。
吉姆早就发现，一般人对自己的姓名，比把世界上所有的姓名堆在一起的总数还感到重要和关心。把一个人的姓名记住，很自然地叫出口来，你已对他含有微妙的恭维、赞赏的意味。若反过来讲，把那人的姓名忘记，或是叫错了，不但使对方难堪，对你自己也是一种很大的损害。
这是他童年的一段回忆：这个苏格兰男孩获得了一只兔子，是母的。不久，这只母兔生下一窝小兔来。可是，找不到可以喂小兔吃的东西。安德鲁·卡内基想出一个聪明的主意来。他跟邻近的那些小孩子说，如果谁去采小兔吃的东西，这只小兔就叫谁的名字。他这个计划功效神妙，使安德鲁·卡内基永志不忘。
人们都重视自己的名字，尽量设法让自己的名字流传下去，甚至愿意付出任何的代价。
罗斯福总统知道一种最简单、最明显、而又是最重要的如何获得好感的方法，就是记住对方的姓名，使别人感到自己很重要……可是，在我们之间，又有多少人能这样做？
爱默生说：“良好的礼貌，是由小的牺牲造就的。”
如果你要人们喜欢你，第三项规则是： 你要记住你所接触的每一个人的姓名。
很少人能拒受那专心注意所包含的谄媚
第一，他让我从头到尾说出我的经过，他则静静听着，没有插进一句话来。
最爱挑剔的人，最激烈的批评者，往往会在一个怀有忍耐、同情的静听者面前软化下来！这位静听者，必须要有过人的沉着，他必须在寻衅者像一条大毒蛇张开嘴巴的时候静听。
我告诉他，我很了解他的处境，如果我遭遇到与他同样的问题，也会有他这样的想法。由于他不再买我们公司的货物，我十分诚恳地推荐了其他几家毛呢公司给他。 那天我请他吃饭，他勉强地答应了。午餐后我们回到办公室，他却订了比过去都要多的货物，而怀着平静的心情回家去了。这位顾客似乎由于我对他的接待和处理，所以他回去仔细地查看了他的账单，终于找出那份账单，原来他自己放错了地方。于是他把那笔15块钱的欠款寄来，还附了一封道歉的信。
他13岁离开学校，在一个“西联”机构里充当童工，每星期的工资是6.25元，虽然处在极贫困的环境中，可是无时无刻不在追求接受教育的机会。他不放弃求学的意念，而且自己开始着手教育自己。他安步当车，从不搭乘街车，把午饭的钱也省下来积聚起来，买了一部美国名人传记——后来他做了一件人们闻所未闻的事。 爱德华·巴克把美国名人传记详细研读过后，便写信给传记上的每一位名人，请求他们多告诉他一点关于其童年时候的情形。从巴克这个表现可以看出，他有一种善于静听的本质——他希望那些成名人物谈谈他们自己。
他不仅跟那些名人通信，而且利用放假的时候。去拜访他们其中数位，成为那些人家里所欢迎的客人。巴克的这种经验，使他形成了一种无价的自信心。这些男女名人，激发了他的理想和意志，改变了他往后的人生。所有的这些，让我再说一遍……都是由于实行了我们正在讨论的这个原则。
记者马可逊访问过不少风云人物，他曾经告诉我们：“有些人不能给人留下好印象的原因，是由于不注意倾听别人的谈话……这些人关心自己下面所要说的是什么，可是他们从不打开耳朵……”马可逊又说：“有若干成名人物，曾这样跟我说，……他们所喜欢的，不是善于谈话的人，而是那些静静倾听的人。能养成善于静听能力的人，似乎要比任何好性格的人少见。”不只是大人物才喜欢善于静听的人，即是一般普通的人也如此，都喜欢人家听他讲话。 正如文章中所说的：“很多人找医生，他们所要的，不过是个静听者。”
如果你想要知道，如何使人远远躲开你，背后笑你，甚至轻视你。有个很好的办法……你永远不要仔细听人家讲话，不断的谈论你自己。如果别人正谈着一件重要事情时，你发现有你自己的见解，不等对方把话说完，马上就提出来。在你想来，他绝对不会比你聪明，为什么你花那么多时间，去听那些没用见解的话？是的，立即插嘴，就用一句话，去制止他人的高论。
只谈论自己的人，永远只为自己着想，而“只为自己着想的人”。哥伦比亚大学校长白德勒博士，他曾经这样说过：“这种人是无药可救的，没有受过教育的！”白德勒博士还说：“无论他曾接受过什么样的教育，仍然跟没有受过教育一样。”
所以，如果你要成为一个谈笑风生，受人欢迎的人，你需要静听别人的谈话。问别人所喜欢回答的问题，鼓励他谈谈他自己和他的成就。 需要记住：跟你说话的人，对他自己来讲，他的需要、他的问题，比你的问题要重要上百倍。他的牙痛，对他来讲，要比发生天灾死了数百万人还重要得多。他注意自己头上一个小疮疤，比注意发生一场大地震还来得多。 所以，你如果要别人喜欢你，第四项原则是： 做一个善于静听的人，鼓励别人多谈谈他们自己。如何使人对你感兴趣
无论是一个牧童或骑士，政客或是外交家，罗斯福都知道应该跟他说些什么。
在接见来访的客人之前，罗斯福已准备好了那位客人所喜欢的话题，和对方特别感兴趣的事。
罗斯福就跟其他具有领袖才干的人一样，他知道这回事。深入人们心底的最佳途径，就是对那人讲他知道得最多的事物。
姑妈对我说：“他是一位有修养的绅士，他让自己到处受到欢迎，所以才找着你所感兴趣的话题，陪你谈论帆船。”
你注意到没有？基尔夫先生开始并没有立即谈到童子军的事和他的来意，而只是谈谈对方最感兴趣的事。结果又如何呢？基尔夫信上这样说： 那位大老板随后问我：“哦，你找我有什么事吗？”于是我就告诉他我的来意。 那真出乎我的意料，他不但立即答应我的要求，而且比我原来要求的还要多。我只希望他赞助一名童子军去欧洲，可是他愿意资助5名童子军去欧洲，而且连我自己也受邀在内。他签了一张千元外汇银行支付的凭证，叫我们在欧洲住7个星期。他又替我写了几封介绍信：吩咐欧洲各城市分公司的经理，妥善的照顾我们。
我研究了人与人之间的关系后，才知道应该改变策略，想办法找出他最感兴趣的事，事先了解哪一方面会引起他的注意。
你该替我想一想——我在他身上花了四年时间，想要做到他的生意。如果不煞费苦心找出他兴趣所在，他所喜欢的是什么，那还得要费不知多少时间呢！
所以，如果你要使别人喜欢你，那第五项规则是： 就别人的兴趣谈论。
如果我们是那样的卑贱自私，不从别人身上得到什么，就不愿意分给别人一点快乐，假如我们的气量比一个酸苹果还小，那我们所要遇到的，也绝对是失败。
永远使别人感觉重要。
自重的欲望是人们天性中最急切的要求。
人们天性的至深本质，是渴求为人所重视。
人与动物相异之处，就在于自重感的有与无
你希望别人怎样待你，你就该怎样去对待别人。
诚于嘉许，宽于称道
希望别人所给我的，我先去给别人。如何做，何时做，在什么地方做？这个答案是：所有的时间，任何地点。
你不需要等到就任驻法大使，或是做了一个很大俱乐部主席时才去称赞别人，你几乎每天都可以应用它。
平时客气的话，像“对不起，麻烦你，请你，你会介意吗……谢谢你！” 这些简短的话，可以减少人与人之间的纠纷，同时也自然地表现出高贵的人格来。
每一个国家都觉得比别的国家优越，这样就产生了爱国主义和战争。
有一个方法可以深入他的心底——就是让他觉得你承认他在自己的小天地里是高贵重要的，要真诚的承认。
凡我所遇到的人，都有比我优越的地方，而在那些方面，我能向他们学习。
我丈夫特地为我买的，我做梦也不会想卖，我愿意交给你，因为你懂得如何欣赏一件美丽的东西！
我相信你太太一定有她的长处，至少曾经有过，不然你不会娶她做妻子的。可是，你已经有多久没有赞赏她的美丽了？多久了？有多久了？
不会甜言蜜语的别结婚，结婚前赞美女人，似乎已是必然的事；可是在结婚以后给她赞美，那也是一种必须具备的职事，婚姻不只是讲诚实还需要有外交的手腕。 如果你想每天过着快乐、美满的生活，千万别指责你太太治家有不妥的地方，或者拿她和你的母亲做毫无意义的比较。 反过来说，你应该赞美她治家有方。而且还要有这样的表示，认为自己很幸运，才得到了一位贤内助。如果她把饭菜做坏了，几乎使你无法入口，你也别抱怨，不妨作这样的暗示，今天的饭菜，没有过去那样可口。你太太有你这样的暗示，她一定不顾辛劳，直到使你满意为止。 不要突然就开始这样做，那会使你太太起疑心的。 不妨今晚，或是明天晚上，替她买一束鲜花，或是一盒糖果——不要只是嘴上这样说：“是的，我应该这样做的。”还需要你实际的去做——给她一个温柔的微笑，加上几句甜蜜的话。如果做丈夫的和做太太的都能这样做，我不相信每六对的夫妇中有一对会要闹离婚。
他获得女人爱情的方法——他说并没有什么诡计，你只要对女人谈论她自己就行了。
对一个男人谈论他自己的事，他会静静地听数小时之久。
你要使别人喜欢你，第六项规则是： 使别人感觉到他的重要——必须真诚地这样做。
第三百一十八章 创造奇迹的信
- 你不妨自己试一试！当你下次到一个陌生的地方，把一个看来经济、社会阶层比你低的人拦住，问他：“不知你肯不肯帮我解决一点困难，请你告诉我如何到某某路、某某巷，好吗？”
第三百一十九章 9种方法打造幸福快乐的家庭
地狱中的魔鬼所发明的种种毁减爱情的烈火中，吵闹是最可怕的一种，就像被毒蛇咬到，没有任何生还的希望。
托尔斯泰一生的过程该是一幕悲剧，而造成悲剧的原因，是他的婚姻。他妻子爱奢侈、虚荣，可是他却对此轻视、鄙弃。她渴望着显赫、名誉和社会上的赞美。可是，托尔斯泰对这些却不屑一顾。她希望有金钱和财产，而他却认为财富和私产是一种罪恶。 这样经过了好多年，她吵闹、谩骂、哭叫，因为他坚持放弃他所有作品的出版权，不收任何的稿费、版税。可是，她却希望得到从那方面而来的财富。 当他反对她时，她就会像疯了似的哭闹，在地板上打滚……她手里拿了一瓶鸦片烟膏，要吞服自杀，同时还恫吓丈夫，说要跳井。
她无时无刻不抱怨、批评自己的丈夫，她认为她丈夫林肯的一切，没有一件是对的。她抱怨丈夫，脚步中没有一点弹性，动作一点也不斯文，甚至做出丈夫那副模样来嘲笑丈夫，她整天喋喋不休地吵着让他改变走路的姿势。她不爱看他那两只大耳朵和他的头成直角，甚至指丈夫的鼻子也不挺直，又指他嘴唇如何难看，手脚太大，偏偏脑袋又这么小。她还说自己的丈夫跟痨病鬼一个模样。
切奠喋喋不休。 爱他就给他多一些自由 英国大政治家狄斯瑞利说：“我一生或许有过不少错误和愚行，可是我绝对不打算为爱情而结婚。”
无论她在众人面前所表现的是如何的愚蠢、笨拙，他从来不批评她，他在她面前从不说出一句责备的话……如果有人嘲笑她时，他立即为她强烈的辩护。
“跟人们交往，第一件应学的事，就是不干涉人们自己原有那种特殊快乐的方法……”
“婚姻的成功，那不只是寻找一个适当的人，而是自己该如何做一个适当的人。”
你要自己家庭有个美满、快乐的生活，第二项规则是：别尝试改造你的伴侣。
格雷斯束有他外交的手腕，可是他体贴别人，竭力避免家庭中的批评。
桃乐赛·狄克司是美国研究不幸婚姻原因的权威者。她提出这样的见解：50%以上的婚姻都归于失败。为什么许多甜蜜的美梦会在结婚以后全部触礁呢？她知道有一个原因，那就是因为毫无用途的、令人心碎的批评。
《父亲所忘记的》
如果你要保持自己家庭的美满、快乐，记住第三项规则，那是： 不要批评。
男士们应该赞赏女人的面部修饰和她们美丽可爱的服装，可是男士们却都忘了。如果他们稍微留意就知道，女人是多么的重视衣着。如果有一对男女在街上遇到了另外一对男女，女士似乎很少注意到对面过来的男士，而她们似乎总是习惯的注意对面那个女子是如何打扮的。
数年前，我祖母以98岁高龄去世，在她去世前没多久，我们拿了一张很久以前她自己的相片给她看。她老花的眼睛看不清楚，而她所提出的唯一问题是：“那时我穿的是什么样的衣服？”
什么不用这种同样的方法在你太太的身上试一试呢？当她把一盘鸡烧得美味可口时，你告诉她，她把这盘菜烧得如何好，使你吃得非常适口！让她知道你懂得欣赏，你并不是在吃草。就像格恩常说的一句话“好好的捧一捧这位小妇人。”
在全世界所有的人中，我太太对我的帮助最多。当我还是个孩子的时候，她就是我一个青梅竹马的伴侣，她引领我，鼓励我勇往直前。 我们结婚后，她把每一块钱节省下来，投资再投资，替我积累了一笔财产。现在我们有5个可爱的孩子……她永远为我布置了一个可爱、甜蜜的家，我如果有任何的成就，那完全要归功于我的太大。
如果一个做妻子的想要从丈夫身上获得快乐、欢愉，她可以从他的欣赏和热爱中寻找到。如果那种欣赏和热爱是真诚的，那也是他的快乐所在。 你明白了吧！ 所以，如果你要保持自己家庭的美满、快乐，一项最重要的规则，就是第四项规则，那是： 给予真诚的欣赏。
对女人特别有意义的事 从古到今，鲜花是代表爱情的语言。其实不需要花多少钱，尤其是在花季的时候，在街口、路口，都可以看到卖花的人。可是，有没有一个做丈夫的经常不忘记带一束鲜花回家给太太？你或许以为它们都是贵如兰花，再不就是你把它们看做了瑶池中的仙草，才不需付出那般的代价，带回去给太太。 为什么一定要等到你太太病到进医院，才捧了一束鲜花去送她？为什么你就不在明天下午下班回家的时候，给她带回几朵玫瑰花呢？如果你愿意的话，不妨试一试，看看效果如何！
注意小地方的意思是：对你所敬爱的人，表示你常想念着她，你希望她愉快。而她的欢愉、快乐，也会使你有同样的感受。 女人对生日或是什么纪念日会很重视！这是为什么？那该是女人心理上一个谜！ 一般男人都把应该记住的日子忘得干干净净，可是有几个日子是千万不能忘记的，就像19年的那一天，是他妻子的生日……19年的那一天，是他跟妻子结婚的日子。如果不能完全记起来，最重要的，别把自己妻子的生日忘记。
如果一个做妻子的每天早晨对上班去的丈夫挥挥手，说一声“再见”，就会避免很多触上离婚的暗礁的危险。
有若干的男士们对夫妻间每天发生的那些琐碎的小事都太低估了，这样长久下去，会忽略了这些事实的存在，就会有不幸的后果发生。
这条路，我只能经过一次，所以，凡我所能为人做的任何好事，任何一点仁慈，让我现在就做吧！不要迟延，不要忽略，因为我将不会再从这里经过了。
如果你要保持自己家庭美满、快乐，第五项规则是： 随时注意琐碎细微的小地方。
丹姆洛契夫人这样说：“我们选择自己伴侣时，必须审慎小心，其次就是婚后注意彼此的礼貌……年轻的妻子们，不妨就像对待一位客人一样，温婉有礼地对待自己的丈夫。任何丈夫，都怕自己妻子是个骂街的泼妇。”
无礼、粗暴，会摧毁爱情的果实。这情形我相信谁都知道，可是我们对待一位客人，总是比对待自己家里人有礼貌得多，这是很明显的。
我们绝不至于插嘴向一位客人说：“老天！你又在说那些陈词滥调的老故事了！”我们绝对不会尚未获得他人的许可就拆阅人家的信件。同时，我们也不会窥探别人的隐私、秘密。可是，我们对最接近、亲密的家人，发现他们一丝的过错时，就会公然斥责、侮辱他们。
“那是一桩令人惊诧的事，可是完全是事实……对我们说出那些刻薄、侮辱、伤感情的话的人，差不多都是我们自己的家人。”
礼貌在我们婚后的生活中，就像汽车离不开汽油一样。
贺尔姆对家里的人体贴谅解，无微不至。他即使心里有不愉快的事，也一定把自己的忧烦藏起，不从自己脸上显现出来，而让家里的人知道。 贺尔姆能做到这一点。可是一般人又如何呢？一般人在办公室里把一件事处理错误，或是丢失了一桩生意买卖，给老板、经理批评了几句，他就巴不得赶回家，把从办公室里受到的那股“窝囊气”，发泄到家人的身上。
荷兰人有一种风俗，人们进屋子前，把鞋子脱在门外面。我们可以向荷兰人学到这样一个习惯，就是回家进门前，把一天所遇到不如意的事都扔到门外，然后再进屋。
多少的男士们，他们不会跟顾客或是伙伴们厉声的说话，可是会毫不考虑的向他们的太太发威。
如果为了个人幸福着想，他们应该知道，婚姻远比他们的事业更重要。一个获得美满婚姻的人，远比一个孤独的天才更为幸福、快乐。
我宁愿放弃我所怀有的天才和我的著作……假如在某个地方有一个女人，她是关心着我是否可以早点回家吃晚饭。”
因为他宁可跟妻子吵闹后耗费些钱，替她买新衣、新车、珠宝等东西，而不愿意奉承她一点。他不愿意按她所渴望的去满足她，去对待她。 所以，如果要保持你家庭的美满、快乐，第六项规则是： 要有礼貌。
如何与女性相处 爱一个女人，绝不仅仅是只有火热的感情就够了，还应该涵盖许多内容，例如理解，殷勤，敏感和尊重。可是那些不懂得如何经营爱情的男人总是喜欢寻找借口，说什么“没有人能真正了解女人”。 假如你真的想了解你的夫人，就是最好由爱她做起，并且让她知道你的爱。否则，婚姻对双方都不是好事。
幸福的婚姻只属于那些心灵成熟，了解自己，善于和他人建立良好的关系，而且任何事情都能为他人的幸福着想的，负有责任感的人。
一家人是通过内在价值，例如情爱和伴侣等的满足而结合在一起的，这种内在价值是无法强求的。
1.不断的感谢和赞美她
他们认为能娶到她，算是她一辈子的福气。这些男人们一点也不知道，妻子是从不会厌烦丈夫赞美她们的。
可是成天待在家里的妻子又如何呢？如果丈夫不告诉她的话，她们根本就不知道自己的表现如何。因此，丈夫的赞美就是对她最好的奖赏。
2.对妻子要慷慨体贴
许多男人错误地认为，慷慨大方就是当女人有需要时应该不假思索的帮她付账单，并且经常给她一些零花钱。现在我要告诉你的是，金钱和女人所看重的慷慨大方只是附属关系，他们更在意你这样对她说：“好的，亲爱的，接你妈妈过来，和我们共度一段美好的时光吧。”这样表现出来的慷慨大方也许更有效。她们希望丈夫能够在公共场所多关心体贴自己，就像他对一个陌生的漂亮的女孩子的那样，关怀和尊重自己。 就像爱一样，体贴、仁慈和善良，应该先从自己的家人开始。
3.保持衣着整洁
许多男人认为，只有女人才应该保持迷人的风采和适宜的仪表。例如，女人总会受到这类警告：不要涂冷霜、不能带满头发卷上床睡觉，还有就是不能有体臭、不能手指粗糙、体重超常和懒散成性。女人之所以如此在意年轻和身材苗条，是因为害怕自己一旦失去青春，就会失去自己的丈夫。 但是那些男人又怎么样呢？也许他是个时装模特儿，可是回家里一看，他就像一张没有清理的床。到了周末，他会怡然自得地穿一件衬衫埋头看报纸，穿着奇臭无比的拖鞋到处走动，既不洗澡也不刮脸，还自以为是地认为自己俏得很，他夫人能嫁给自己真是她的福分。 再从妻子的角度来看：她不会在意她丈夫穿的是粗布工作服还是笔挺的西装，而且无论如何她都会爱他。但是，即使丈夫在家闲着没事干的时候，她也愿意看到丈夫洗了澡刮了胡子，穿着和居家生活相协调的衣服。 虽然外表决定不了一个男人的地位，但是它能改变女人眼中的男人形象。
下面提供的一份问题清单，是那些企图博得女孩子（包括自己夫人）青睐的男士应该注意的： 及时理发，不要拖延。 不要在大白天留着胡子不刮，除非你陪着孩子到湖边去钓鱼。 一定要保持仪表的整洁，要知道香皂盒除臭剂不是专门为女人生产的。 让你的裤子保持笔挺，只有颓废丧气的男人才会容忍自己的裤子皱巴巴的。 永远保持皮鞋的光亮，袜子要穿挺直了，脸上要常带微笑。
安德烈·莫罗斯是一位善于洞悉人情世故的作家，他在建议男人如何与女人相处时说：“对女人认为重要的东西感兴趣，例如他们的穿着，她们为家庭所做的努力，她们对感情和人物深入细致的分析。当他有空时，不妨陪夫人逛逛街，买些东西，在某些事情上为她出谋划策，对生活的小事感兴趣，多和她交流，例如参加俱乐部等等。如果她了解音乐、美术，就要设法了解她的嗜好。相信过不了多久，你就会惊奇地发现，你对她的嗜好也有兴趣了。”
“男人喜欢感觉到他被爱着，”梅托·德这样写道，“而女人却喜欢男人说他爱她。”
作为女人，总是有其独特的感知力，能通过无数种无言的暗示来感受到你的爱，例如你能在满屋子的人当中找到她；在电影院里紧握着她的小手，出乎意料的拥抱，温柔体贴等等。
爱一个女人，绝不仅仅是只有火热的感情就足够了，它还应该涵盖许多内容，例如理解、殷勤、敏感和尊重。可是那些不懂得如何经营爱情的男人总是喜欢寻找借口，说什么“没有人能真正了解女人”。他们顽固地认为，男人是直流电，而女人是交流电，双方永远没有沟通的可能，于是他们就可以省掉许多尝试的麻烦。
假如你真的想了解女人那么就从爱她开始吧，并且要让她知道你的爱。否则，婚姻对你们双方都不是什么好事。
无论是男人还是女人，婚姻并不能只靠钱来维持。衣食无忧只是男性责任的开端，而不是全部，而且事情也不完全局限于此。
如果你想要获得幸福的婚姻家庭生活，就请记住第七项法则： 学会如何与你的妻子相处。
家庭问题专家陶乐丝·迪克斯曾说过：“男人选择女人的第一个要求，就是女人要有一个好性情。”
倾听别人谈话，首先要集中精力。眼睛不能飘移不定，或神色紧张、坐立不安。如果你真的能集中思想，或许还能学到许多东西。
一位著名的心理学家威森说：“性是人人所公认在我们生活中一个最重要的问题，男女间幸福的破裂，大多数也是由性的问题上而起的。”
第三百七十四章 如何把自己修炼成成熟有魅力的人
自古以来，人们就普遍存在着一种委过于人的不良倾向。偷吃了禁果的亚当，最后把过错全都推向了夏娃：“都是那妇人引诱我，我才吃下去的”。
一个人要让自己变得成熟，首先要做的就是让自己学会承担责任。我们生活在这个世界上，必须面对生命中的许多责任，在受难或跌倒的时候，绝不可像孩子一样去踢椅子出气。
为什么生活中有如此众多的人喜欢让他人去承担责任呢？细想一下便会知道，因为责怪别人比自己承担起责任肯定要容易得多。想想你自己是否经常喜欢责怪父母、老板、师长、丈夫、妻子或儿女，我们甚至喜欢责怪先祖、政府，以及整个社会，甚至责怪自己为什么会来到这个世上。
为什么这个世界要一致起来欺负这些人呢？对这些人来说，他们从没想过要怎么去克服困难，而是先去找一只替罪羔羊。
我诚恳地说：“姑娘，你的问题不在遗传，而在一种惰性。因为你认为责怪家族的遗传要比努力提高自己的记忆力要容易得多。你现在坐下来，我可以证明给你看。”
乔治·华盛顿虽然没有高贵的出身和功绩显赫的父母，但他却照样能推动历史，成为世界上举世闻名的人物：亚伯拉罕·林肯幼年的物质条件极为匮乏，一切须靠辛勤劳动，这也没有对他产生什么不良影响。而且林肯也没有想着去把责任推卸于他人。
除非我们也能在其他人面前以同样的勇气承担自己的责任，否则我们不能算是成熟的人。
把人的生活改造得更美好才重要，而不是整日沉溺在自怜的深渊。
对那些希望自己迈向成熟的人来说，他们要记住的第一个法则应该是：要承担自己行为的后果，要为自己的行为负责，而不是光踢椅子！
包德齐的确是个不畏艰险、克服重重困难的人。也许没有人告诉过他：“要想当一名科学家，大学教育是不可或缺的训练。”因此，他能不顾一切向前冲，并且用自学的方式得到各种必要的知识。对纳达尼·包德齐或爱德华·道喜这类的人来说，困难根本就算不上什么，他们从来就不会将它们放在眼里。
在那些喜欢逃避责任的人眼里，困难就是他们最好的挡箭牌。你也许听过许多人把失败原因归咎于没有受过大学教育。事实上，就算这些人真的接受了大学教育，他们仍能为自己找出许多理由。而一个真正成熟的人则不会如此，他们不会找借口去逃避困难，而是去想尽办法克服、战胜困难。
这些人都是具有成熟心灵的人。他们不会陷于自己的困难当中，而是勇敢地去面对它、接受它，然后想办法加以克服、解决。他们不会去乞怜，不会绝望，也不会去找借口推脱责任。
美国总统赫伯特·胡佛是爱荷华一名铁匠的儿子，后来又成了孤儿；IBM的董事长托马斯·沃森，年轻时曾担任过簿记员，每星期只赚2美元。这些著名的成功人士，都没有因为贫穷这一因素受到任何障碍。他们把心思都花在了工作上面，根本没有时间去自怜或抱怨。
萧伯纳对那些时常抱怨环境不顺的人感到十分反感。他说：“人们时常抱怨自己的环境不顺利，因此使他们没有什么成就。我是不相信这种说法的。假如你得不到所要的环境，可以制造出一个来啊！”
假如别人富有，而自己比较贫穷；假如别人有两条腿，而自己只有一条腿：假如自己长得胖、瘦、美、丑、金发、黑发、害羞或进取——无论哪一点使自己与众不同，都很可能成为自己的缺陷——只要你自己承认这一点！
心灵不成熟的人总是把自己与众不同的地方看成是缺陷、是障碍，然后期望自己能受到特殊的待遇。心灵成熟的人则不然，他们先认清自己的不同处，然后再决定是要接受它们，还是改进它们。
如果你想使自己变得成熟，就要记住第二项原则：困难并不意味着不幸，或许它会是一种幸运的开始。
迈克对他的朋友说：“我认为自己没有任何理由去绝望，虽然我的眼睛瞎了，但我还可以听得很好，讲得很好啊！我的身体强壮，不但可以行走，双手也十分灵敏。何况，据我所知，政府可以协助我学得一技之长，以让我维持生计。我现在所需要的，就是适应一种新生活罢了。”
由于忙着计算自己所拥有的幸福，因此没有时间去诅咒自己的不幸
一日清晨，我从睡梦中醒过来，忽然认识到所有不幸均已成为过去，以后的日子一定会变得更好。我知道“用头撞墙”是不能面对现实的表现，这种举止是愚蠢可笑的。对于这些我无法改变的事实，时间告诉了我该如何去承担。
整个改变过程进展得非常缓慢，不是几天或几个星期，而是逐渐来临。总而言之，它发生了。现在，当我回过头去再看那段生活，就会感到好像船只虽然历经一场巨大的风浪，如今已重新驶回风平浪静的海面上。
在我们的生活中，许多类似布朗太太的悲剧，往往很难让我们理解为什么会发生在我们身上，因此最好先面对它们，接受它们。
我们遭遇不幸时，只有一个解决方法，就是接受它。我们的生活被不幸遭遇分割得支离破碎时，只有时间可以把这些破片捡拾起来，并重新抚平。
智者在面对不幸时，懂得给时间一个机会。在第一次受到打击时，整个世界似乎停止运行，而我们的苦难也似乎永远没有尽头。但无论如何，我们总得往前走，去履行生命计划中的种种目的。而一旦我们完成了这些生命中的种种运作，不幸所带来的痛苦便会逐渐减轻。终有一天，我们又能唤起以往的快乐，并且感受到被爱护，而不是被伤害。要想克服与战胜不幸，时间是我们最好的朋友，但唯有我们敞开心灵，完全接受那不可避免的命运，我们使自己走出痛苦的深渊。我们应该记住，不幸遭遇并非是世界末日，有时候，它还是促使我们采取行动的催化剂，会大大改善不利的状况。它能使我们的才智变得灵敏，以帮助我们解决问题。
印度的克里士纳说过这样的话：“人的幸福结局，并非是平淡、安稳的喜乐，而是轰轰烈烈地与不幸奋斗。”
要想摆脱不幸的阴影，还有一个很好的方法，便是去帮助别人
把自己的心思和精力用来帮助别人，你便不再将心思放在困扰自己的事情上。
每个人的生命都不会是一帆风顺的幸福之旅。在这个过程中，每个生命都摆动在幸与不幸、浮与沉、光明与黑暗之间的模式里。我们不能像鸵鸟一样把头埋在沙堆里面，拒绝面对各种不幸，而不幸也不会因此获得解决。苦难是人类生活的一部分，只有乐观坚强地去面对，才能表现出自身的成熟。
不成熟的人经常犯的一个错误就是，一遇到麻烦事就抽身而退，不敢面对现实。许多小孩在游戏的时候，常因自己没有胜算便拒绝玩下去，成熟的成年人便不会如此，他们会一试再试，直到成功时才肯罢休。
上帝对每个人都是公平的。既然来到了这个世上，我们就得历经一些苦难，正好像我们也历经许多快乐一样。或早或晚，生活都会告诉我们在受苦受难的经历里，每个人都是平等的。无论是国王或乞丐、诗人或农夫、男人或女人，当他们面对各种不幸时，他们所承受的折磨都是一样的。无论是任何年纪，不成熟的人会表现得特别痛苦或怨天尤人，因为他们不了解，诸如生活中的种种苦难，像生、老、病、死或其他不幸，其实都是人生必经的阶段。下面是摆脱不幸的五种方法，希望每个人都能记住它。
1.接受不可避免的事实，让时间去治疗伤痛。2.采取行动以抵制困境。3.集中精神，帮助他人。4.在有生之年，充分利用自己的生命：5.计算我们所拥有的幸福。
如果你想使自己变得成熟，第三大原则是：学会摆脱生活中的不幸。
《如何度过1年365天》的作者约翰·席勒向人们揭示：“成熟必须靠学习得来。而且通常必须经过苦难才能学到。”
只要我身上的肌肉还能活动，我一定鼓足信心勇敢地走下去。
如果我问你是否相信美国这个国家到处充满着机会，也就是说，只要能力与精力许可，人人都能达到自己所追求的目标。你极有可能会回答一声清脆而响亮的“是”，并且还会有别人在旁边摇旗呐喊，表示赞同。但是，你相信到何种程度呢？假如你此时正失业在家，完全没有收入，新的工作又没有一点儿着落，你仍会对这种说法深信不疑吗？你不但相信，而且会采取行动以证明这种说法的真实性吗？
除了面对现实中的困难外，我也开始找出自己究竟信仰什么。曾经，我一直跟随众人的思想，认为美国是个充满机会的国度：只要努力，便能达到追求的目标。现在，虽然正值萧条时刻，工作机会不多，但我个人毕竟有一些特长。我拥有一个健康的身体、一张大学文凭，还有一些从失败和错误中所得到的经验和体会。现在，我需要的是采取行动，而不是浪费时间去感叹自己的不幸遭遇或沉浸在悲伤中。
对于我自身的情况来说，要想轻易找到一份工作几乎是不可能的。但是，我不能让自己颓丧下去，我必须强迫自己用信心来取代恐惧和疑惑。我要相信这个国家是个充满机会的地方，只要有信心、决心，每个人都会有自己的立足之地。就是这份信念在支撑着我，使我不轻言放弃。
在经历了如此多的事情后，我得出一个结论，我们必须信仰某些事物。假如我们没有就此信仰去采取行动，一切仍然是徒劳无功。只有信心而没有作为。是起不到任何作用的。
我们要想使自己变得成熟，仅有信仰是不够的。信仰的好处是能增强勇气，使我们在接受考验的时候，不至于临阵退却。除非我们以信仰做基础，然后付诸行动，否则任何大道理与原则对我们都无济于事。
人们的信念往往是依靠行动表现出来的。耶稣曾说过：“凭他们所结的果子，就可以认出他们来。”是的，只有行为才是有效的。如果我们不表现出行动，则任何哲学理论叫得喧天价响，对我们也丝毫起不到作用。我们所结的果子将是苦的，我们的生命也将失去它的真正意义。
我们一旦有了坚定的信念，就应当付诸行动。
在夏威夷，有一个名叫保罗·玛哈的建筑承造商，他坚信人不可轻言放弃。他不但如此坚信，并且在行动中时时都有表现，因此事业做得十分成功。
我当时感到气馁。但后来我决定，假如没有人愿意雇我，我就给自己做。
‘公司虽然建成了，但是十分不景气。你想一下，想要盖房子的人，谁愿意找一名没有经验又没有名气的人来做？但无论如何，我鼓起勇气，下定决心要干到底。凭着这种信念和坚持的心理，我终于得到了几笔小生意。第一笔生意是承造一栋2500美元的房子。由于经验不足，估价不准，结果我赔进去200美元。但是，有了这次失败的经验，接下去的几桩生意便弥补过来了。由于我坚信人不可轻言放弃，终于度过了人生中这一坚实的坎儿。
人不是因为没有信心而跌倒，而是因为不能把信念化成行动，并且不顾一切地坚持到底。
如果想使自己变得更加成熟，要记住第四大原则：拥有自己的信仰，并付诸行动。
没有两个人的生活遭遇是完全相同的，每个人均有与众不同的生活遭遇。
我们每个人的生命都很奇妙地自成一格，与任何人都不会雷同。
如何才能使人们意识到自己的独特性呢？如何才能使人们以更成熟的态度去认识自己呢？在这里为大家提供三点建议。
1.每天给自己独处的时间，从而更清楚地认识自己
每天抽一小段时间出来，不让自己受到任何干扰，如此才能好好体验你自己，你的生活、信仰和种种行为，对自已有个更为深刻的了解。
2.挣脱习惯的束缚
3.用热忱及兴奋去追求
热忱这种兴奋，能使一个人把专业技术淋漓尽致地发挥出来。
我们发现自我、发现我们与众不同有三种方法：1.每天给自己独处的时间，从而更清楚地认识自己。2.挣脱习惯的束缚。3.用热忱及兴奋去追求。
如果你想使自己变得更加成熟，要记住第五项原则：你就是唯一。
史迈利·布兰敦在一本书中写道：“对每一个正常人来说，适当程度的’自爱‘是很健康的表现。为了从事工作或达到某种目标，适度关心自己是绝对必要的。”
“自我接受”——一种清醒的、实际的接受自己的本来面目，并保持自重和人性的尊严。
憎恨每个人或每件事的人，只能显示出他们的沮丧和自我厌恶的消极态度。
人们的精神之所以产生迷乱，就是由于普遍缺乏一种有力、持续的宗教信念的支撑。
人必须调整自己，以适应周围环境的各种压力。
人能毫无问题地去适应各种狭窄的管道、单调的例行公事、强制性的规定及达成角色任务的种种压力等。但他是否能成就一番作为，则须看他是否具有拒绝、帮助成长或是改进角色的能力；并且要能创造、表现出积极的力量。换而言之，就是在其成长过程当中，要使自己具有一种创意性的方针和态度。
生活中对自己表示不喜欢的人，表现的症状之一便是过度自我挑剔。适度的自我批评是健康的、有益的，对自我求进步极有必要。但如果不把握好这其中的分寸，则会使我们的积极行为受到严重影响。
不要只想着自己的缺点。要知道，并不是缺点使你的演讲不成功，而是你没有把自己的长处发挥出来。
我们爱身边的朋友，是因为他们的种种优点，而根本不在乎其缺点。
把注意力放在我们自身的好品质上，培养优点，克服弱点，如此才能不断进步并自我实现。当然，我们也会随时出现一些闪失，但不必一直放在心上。
为了能够喜欢自己，我们必须培养自己面对自身缺点时的耐心。这并不意味我们必须降低水准，变得懒惰、糊涂或不再尽心尽力，这是表示我们必须了解一个事实：没有人能永远达到100%的成功率，包括我们自己。期待别人完美是不公平的，期待自己完美则是愚蠢至极。
要求自己时时保持完美，是一种极其残酷的自我主义。那表示：我们不能仅表现得和别人一样好，而是要超越其他人，要像明星一样闪闪发亮；重点不是自我发挥，不是为了把事情做好；注重的是要胜过别人，使自己达到超越别人的地位。
千万别这么苛待自己。有时候，我们要练习自我放松，取笑自己的某些错误，要学会去喜欢自己。
人们常习惯在晚上休息时冥想当日的种种活动。这种独思冥想的习惯，对于学习如何与自己相处，无疑是一种上上策
如果我们要依赖别人才能得到快乐与满足，显然会为他人增添负担，并影响到彼此之间的和谐、平等关系。要喜欢、尊重、欣赏我们自己，这不但能培养出健康成熟的个性，也能提高自己人际交往的能力。
如果你想让自己变得更加成熟，第六项原则是：了解并喜欢自己。
要尽可能由他人的观点来看事情，但不可因此而失去自己的观点。
著名的战地特派员爱特加·莫勒说过：“一般男女并不因追求消极性的德行（如：顺应环境、安全或一般所谓的幸福）而达到人格的完整性，而是凭借承受重担以达到卓越的境地（这也是最大的幸福）。健康的人从不逃避困难，我们的祖先一直就了解这一点。”
我们如果真的达到了成熟阶段，就不再需要后退躲进怯懦者的避难所，也就是说不会去顺应环境；不必躲在人群当中，不敢把自己的独特性显现出来；不必盲从别人的思想，而要凡事有自己的主张或观点。
当我们内心存在某种信念时，成熟的性格能使我们去坚持这个信念，也能驱使我们去遵行这些信仰。每个人对社会都负有一种责任，就是好好运用自身所具备的种种能力，对社会作出更多有意义的贡献。
坚持一项众人不支持的原则，或不随便迁就一项普遍为人支持的原则，都不是件轻松的事。一个不随波逐流的人，在受攻击的时候坚持信念到底，那么就表明他具备极大的勇气。
认为自己负有某种特别使命的人，并不需要你向他们发表什么有关人性价值的长篇大论，通常为热忱的使命感所驱使，义无反顾地去面对各种挫折与困境。
人们只有在找到自我时，才会明白自己为什么会到这个世界上来、要做些什么事、以后将要到什么地方去等这类问题。
如果你想使自己变得更加成熟，第七项原则是： 坚持自我本色。 不要做令人讨厌的人
1.说话不把握重点
2.甘当“哑巴”
3.不停地谈论小孩或宠物的事
不管谈的话题是什么，都一直在争论
5.永远唱低调的人
不要做令人讨厌的人。
最重要的，不是别人有没有爱我们，而是我们值不值得被爱。
谦卑先于伟大。
得到友谊的最佳方法，是必须注重施予，而不是获得，而不是靠一时的吸引或哄骗。所谓赢取友谊的能力，并不是指勾肩搭背、与人攀谈、动作滑稽或讲些逗趣的笑话等。那应该指的是。种心境、一种处世的态度或是一种愿意把自己的爱、兴趣、注意力及服务精神献给他人的愿望。
这位作家究竟是用什么方法来赢得这种幸福的呢？其实很简单，就是待人诚恳、热爱人类而已。对他来说，对方是什么人，或做什么事，他都不会在意。每个人在他面前都具有重要意义，每个人都值得他去付出关爱。每次遇到陌生人，他都能以最快的速度像老朋友一样交谈起来。在这其中，并不只谈自己的事，而是尽量谈对方的事。他由问问题，可以知道对方是从哪里来，做什么事，有没有什么家人等。他不会唠叨个不停，只是向对方表示自己的兴趣和关心，从而增进彼此的友谊关系。
外交的秘诀仅在5个字：我要喜欢你。
荷马·克洛维从不担心要如何结交朋友——因为每个人都是他的朋友。他不在意别人是否喜欢自己，而是专心一意去喜欢别人，结果反而达到了“无心插柳柳成荫”的境界。
如果你想使自己变得更加成熟，第九大原则是： 要让别人喜欢你，先得使自己让人喜欢。
第四百六十七章 8步走出孤独忧虑的人生
第一步：看清事实。 第二步：分析事实。 第三步：作出决定，然后依照决定行事。
排解忧虑的第一个办法就是看清事实。
多年来，每当我担心的时候，总会坐在我的打字机前，打出下面两个问题，然后再让自己想出问题的答案：第一，我担心什么？第二，我能怎么办？
第一，很清楚地写下我们所担心的是什么。 第二，写下我们可以怎么办。 第三，决定该怎么办。 第四，马上就照决定去做。
第一个问题——我担忧什么？ 第二个问题——我能怎么办？ 第三个问题——我决定怎么做？ 第四个问题——我什么时候开始做？
第一，问题是什么？ 第二，问题的起因是什么？ 第三，解决问题的方法有哪些？ 第四，你建议用哪一种解决方法？
一个人不论多么聪明，都不可能在同一时间想几件事情，这是心理学所发现的基本定理之一。
消除忧虑的最好办法，就是做一些有意义的事情，让自己一直忙着。”
萧伯纳把这些用一句话总结出来：“人们之所以忧虑，就是有空闲时间来t想想自己到底快乐不快乐。”
要想消除忧虑，就不必去想它，要在手掌心里吐唾沫，让自己忙起来，这样你的血液就会开始加速循环，你的思想就会变得敏锐。让自己一直忙着，这是世界上最便宜、最有效地治疗忧虑的药。
让自己不停地忙着。 不要为小事而烦恼
在多年以前，那些令人发愁的事看起来好像全都是大事，可是在深水炸弹就要夺走我生命的那一刻，这些事情就显得非常的微不足道，甚至是荒谬。就在那时候，我答应自己，如果我还有机会再见到太阳和星星的话，我永远也不会再忧虑了。永远！永远！永远也不会！在潜艇里的那可怕的15个小时里，我所学到的生活道理，比我上4年大学学到的东西还要多出很多。
不要让自己因为一些应该抛弃和忘记的小事而忧虑，要记住，生命如此短暂，不要再为小事而烦恼。
勇于接受不可避免的事实
我可不愿意使自己不开心。
如果我们加以反抗，或者是因此而退缩，或者是为它难过，我们也不可能改变那些已经发生的不可避免的事实。所以，每个人都要学会勇于接受不可避免的事实。
要乐于承认事实就是这样的状况。
能够接受已经发生的事实，就是能克服随之而来的任何不幸的第一步。
事情既已发生，我没有能力改变它，但是我能够像他所希望的那样继续活下去。
我不再为已经发生而且永远过去的事情悲伤
如果真的非这样不可的话，那也只好这样做
当我们不再反抗那些不可避免的事实之后，我们就可以节省精力，创造更丰富的生活。”
在多难的人生旅途上，如果我们也能够像轮胎一样承受所有的挫折和颠簸的话，我们就能够活得更长久，人生旅途也会更顺利。
任何时候，当我们想掏钱购买的东西不一定合算的话，让我们先停下来，问自己下面三个问题： 第一，我现在担心的问题，和我自己到底有什么关系？ 第二，这件令我忧虑的事情，我应该如何确定“至此为止”的最低限度，然后把它整个忘掉？ 第三，我到底应该为这支“哨子”付多少钱？我所付的是不是已经超过了它的价值？
我们可以想办法来改变发生在180秒钟以前的事情所产生的影响，但对当时所发生的事情，我们却没有任何办法。
让已经过去的错误产生价值的唯一方法，就是平静地分析我们过去的错误，并从错误中吸取教训，然后再彻底地把错误忘记。
有一天早上，我们班到实验室去上课，我们的老师保罗·布兰德温博士将一瓶牛奶放在桌子边上。我们都坐下来，望着那瓶牛奶，心想这和他所教的生理卫生课有什么关系。这时，保罗·布兰德温博士突然站了起来，一掌把牛奶瓶打翻了，牛奶泼在水槽里。然后，他大声说道：“不要为已经打翻的牛奶哭泣。” 然后，他把我们所有的人都叫到水槽边，仔细看看那瓶被打碎的牛奶。 “好好看着，”他对我们说，“因为我要你们这一辈子都记住这一课，这瓶牛奶已经没有了！你们看到它都泼光了，无论你多么着急，多么抱怨，都不可能挽回了。只要先用一点大脑，先加以预防，那这瓶牛奶就可以保住。可是现在太迟了——我们现在所能做的，就是把它忘掉，抛开这件事，一心一意地做下一件事情。”
只要可能的话，就不要打翻牛奶；万一弄翻了牛奶，就要彻底地把这件事情忘掉。
胥德先生说：“当然，你们是不可能去锯木屑的，因为木屑是被锯下来的。过去的事情也是一样，当你开始忧虑那些已经做完的和过去的事情的时候，你就等于在锯木屑。”
康尼·马克对我说：“当然。我以前总是这样，可是多年以前我就不再干这种傻事了。我发现，这样做对自己没有任何好处，因为磨完的细粉不能再磨，水已经把它们冲到底下去了。”
为什么要把你的眼泪浪费到这上面呢？当然，犯错和疏忽是我们的不对，但这又怎么样呢，谁没有犯过错？就连举世闻名的拿破仑，在他所有重要的战役中也输过1/3。也许我们的平均纪录不会比拿破仑差，谁知道呢？何况即使调动所有国王的人马，也不能挽回半点过去犯过的错误。 所以，让我们记住规则的第八步： 不要试着去锯木屑。
第四百九十八章 抛却名利带来的烦恼
如果你年满18岁了，那么你可能要作出你一生中最重要的两个决定——这两个决定将改变你的一生，对你的幸福、收入和健康都有很大影响，这两个决定可能造就你，也可能毁灭你。那么这两个重大决定是什么？第一，你将如何谋生？也就是说，你准备干什么？是做一名农夫、化学家、邮差、森林管理员、兽医、速记员、大学教授，还是去摆一个摊子？第二，你将选择怎样的人做你的人生伴侣？对有些人来说，这两个重大决定通常像在赌博一样。
我一生中从未做过一天工作，每天其乐无穷。
每个从事他所无限热爱的工作的人，都能取得成功。
一个人如果只从他的工作中获得薪水，而别无其他，那真是太可怜了。
不要只因为你家人希望你那么做，就勉强从事某一行业。不要贸然从事某一行业，除非你对它非常热爱。不过，你仍然要仔细考虑父母所给你的劝告。他们的年纪可能比你大一倍。他们已获得那种唯有从众多经验及过去岁月中才能得到的智慧。但是，到了最后决定的那一刻，你自己必须作最后决定。
消除金钱和工作烦恼的第一大原则是： 慎重作出重大的决定。
如果你我渴望避免负债以及避免金钱烦恼，我们就必须和一些公司一样：必须拟定出一个正确花钱的计划，然后根据那项计划来花钱。可惜，我们大多数人都不这样做。
你必须考虑这样一件事：当牵涉到你的金钱时，你就等于是在为自己经营事业。你如何处理你的金钱，实际上也确实是你“自家”的事，别人根本帮不了你。
1.为自己拟出一个真正适合你的预算
物质安全感就等于精神安全和免于忧虑。
依据预算来生活的人会生活得比较快乐。
2.把事实记在纸上
预算专家建议我们，至少在最初1个月要把我们所花的每一分钱作准确的记录——如果可能的话，可作3个月的记录。这只是提供我们一个正确的记录，使我们清楚自己的钱都花到哪儿去了，然后我们就可以以此作为依据，做一下预算。
3.学会怎样聪明地花钱
4.不要因为你的收入而使自己头痛
他们实际上比以前更不快乐——因为他们会迅速地把增加的钱花掉。
7.不要让保险公司以现金将你的人寿保险付给你的受益人
9.永远不要赌博
10.教导子女养成对金钱负责的态度
如果我们得不到自己所希望的东西，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。且让我们原谅自己，学得豁达一点。
一个人生活上的快乐，应该尽可能减少对外来事物的依赖。
如果你一直觉得不满，那么即使你拥有了整个世界，也会觉得伤心。
不要总是为工作和金钱发愁。
很多伟大的成就，可能都是因为不自私的妻子愿意尝试一个机会——而且愿意放弃物质享受，因此她们的丈夫才能够从事适合于他们个性的工作。
莎士比亚则是这样说：“疑虑是我们心中的叛逆者，由于害怕去追求，将会使我们失去我们通常能够赢得的东西。”
增加收入只能造成花费的进一步增加。
有预算或是有计划的花费，可以保证你和你的家人能够从你的收入里得到公平的分享。
预算开销将会告诉你，可以把那些比较不重要的项目删除，去填补你想要做的大花费。
我们不能买下每一件东西——但是我们可以决定什么东西对我们最重要，而牺牲掉最不重要的东西。
2.记录每一件开销，以便清楚地了解自己支出的情况
3.至少要把每年收入的10%储蓄起来
有时候，当我们非常需要钱用的时候，我十分后悔还要把钱搁在一边。但是，我现在很高兴我们维持了储蓄计划。节约的结果，使我们到中年的时候拥有了自己的家和一些享受。
4.准备一笔意外或紧急用途的资金
5.要考虑人寿保险的问题
（1）根据家庭的特殊需要，设计出合适的预算。 （2）记录每一件开销，以便清楚地了解自己支出的情况。 （3）至少要把每年收入的10%储蓄起来。 （4）准备一笔意外或紧急用途的资金。 （5）要考虑人寿保险的问题。 （6）使预算计划成为全家人的事。
合理开支，不要入不敷出。
第五百三十四章 高记忆力的3个自然技巧
记忆的第一项法则：对于想要记忆的事物，获得深刻、生动而且持久的印象。
我一生当中学会的最重要的一个教训，就是集中精神，注意我手中目前的工作。而且不管在任何情况下每天皆奉行不渝。
凡是他想要记住的任何东西，都要大声朗读。
为什么会这样 是怎么造成这样子的 是什么时候变成这样子的 是在什么地方造成这样子的 是谁这样说的
假设你希望谈论一连串的主题，而这主题彼此间不连贯，因此很难记住，例如，牛、雪茄、拿破仑、房子、宗教。我们看看是否能利用下面这句可笑的句子，把它们串联起来：“老牛抽着一根雪茄，用角把拿破仑抵住，房子被宗教教徒烧成大火。” 现在，请你用手遮住上面的这个句子，’然后回答下面这些问题：上面所说的第三项要点是什么？第五点呢？第四点？第一点？ 这个方法有效吗？确实有效！你既然想增进你的记忆力，赶快采用它。 任何成群的念头，都可以用这种方式串联，而且，用以串联的句子愈是荒谬，愈是容易记忆。
一般的职员之所以无法获得升迁，主要是因为，他对他的工作没有真正的兴趣，表现不出进取的精神。
进取的精神’就是主动性，自己主动去做某件事，而不是等待别人的吩咐。
第五百四十一章 附录：智慧的锦囊
你若不能做条大路，那就做条小径，你若不能做太阳，就做颗星星；不要以大小来决定你的输赢，但要做，就要做最好的你。
生活中最摧折心神的，莫过于不真诚。
就在你的世界里，才能找到你自己。
反抗障碍没有好处，自怜也没有好处。人应该有勇气接受自己认为各种可能性的组合的事实，并从事世上最有趣的游戏——即尽自己最大的能力。
我们今生只能活一次……不论以后如何，在此生里，尝试着去做事情，完成事情，而不只是过着温馨、快乐的时光，这是会有回报的。
一句温暖的言语，暖和了漫长的冬天。
你若争辩、吵嚷、反驳，你也许会得到暂时的胜利——有时候，但这只是空幻的胜利，因为你再也得不到对方的善意。
因疏忽与沉默而听任友谊渐弱渐止，实在不智，那样等于是，自动抛弃这疲累的人生旅程中最大的一种安慰。
在婚姻关系中，礼貌的重要仅次于小心选择伴侣。但愿少妇们对自己的丈夫，都能像对陌生人那般有礼。任何男人都会被一张利口吓跑的。 ——华特·丹罗区夫人
只要在某处有一个女人，她想着我是否晚回家，我就宁愿放弃自己所有的财富与所有的书籍。
愿丈夫和妻子永远不要莫名其妙地区分你的、我的，因为这样造成了所有的法律，所有的诉讼，与世上所有的战争。 ——杰利密·泰勒
运气的好坏，生活的好坏，在于你选择的妻子是好是坏。 ——陶玛士·傅勒
丈夫对妻子的影响力应如父亲、朋友一般，而不是专断的，官架十足的。
情爱可以抵得住严厉的权力风暴，却抵不住长时漠然的极地霜雪。
金钱若能花在提供家庭的满足上，是最值得的了。一个男人因妻子穿得跟别人一样好而高兴，而做妻子的也很高兴自己能够这么穿着。
在她闪亮的生活里，她有着超过寻常的忧伤，却也有着一种温柔的和蔼，一种辨识的能力，及一颗高贵忠诚的心，那是很稀有的。40年来，她一直是她丈夫真诚而挚爱的帮手，并且在行动和言语上毫不厌倦地鼓励他前进，为别人所不能企及。 ——陶玛士·喀莱尔
烹调“成功”的秘方是：把“抱负”放到“努力”的锅中，用“坚韧”的小火炖熬，再加上“判断”做调味料。 工作可以阻止三大坏处：无聊、邪恶及欲求。 ——伏尔泰
生活成功的主要道理之一是，每天保持对工作的兴趣，能够有持久的热忱，并能将每天看得一样重要。
当我拿着锄头走进花园挖掘花床时，我既快乐又健康。我因而发觉，自己一直在欺骗着自己，让别人替我做本来应该以自己的双手去做的事情。
怠惰是贫穷的制造厂。
我从不容许自己在任何情况之下气馁。要成就任何有价值的事情的三大要素是：第一，勤奋工作；第二，坚定不移；第三，知识。
勤勉是好运之母，上帝把一切事物都赐予勤勉。因此，在懒人酣睡时，你把田犁得深深的，这样你就可以有玉米可卖和收藏。 ——本杰明·富兰克林
一件事情，一旦好好开始以后，在赢得一切之前，不应中途弃置。 ——威廉、莎士比亚
每天，做得比你自己以为可能做的多一点点。 ——罗威尔·陶玛士
如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
坚韧是成功的一大因素。只要在门上敲得够久、够大声，终必会把人唤醒的。
我发觉，在设法完成重要事情时，不应太在意别人的说法。他们总是一成不变地声称那是做不成的，而我却以为那正是努力的最佳时机。
我从不知道哪一个早起、勤奋工作、审慎小心、注意自己的收入、并绝对诚实的人，还会抱怨自己运气坏。好性格，好习惯，以及钢铁般的勤奋，是愚人们所曾想象的一切噩运都无法攻克的。 ——约瑟夫·艾迪逊
如果在自己非常想要做的事情上未能成功，不要立刻放弃并接受失败。试试别的方法。你的弓不会只有一根弦的，只要你愿意去找到那根弦。 ——戴尔·卡耐基
伟大工作的完成，不靠气力，而靠坚韧。如有人每天生龙活虎地走上3小时，7年后，他走过的地方与地球的圆周相等。 ——撒姆尔·詹森
首先注意使志向明智而正当；既经确定之后，便应断然地追求不辍；莫因一次挫败，便放弃了原先决定的目标。 ——威廉·莎士比亚
通往灵感最保险的路是准备。
使我们不快乐的，都是一些芝麻小事，我们可以闪躲大象，却躲不开一只苍蝇。 时间会治愈忧伤与争吵，因为我们全会改变，而不再是相同的人。不论是侵犯别人的人或被侵犯的人，都不会与原先相同。 ——伯莱斯·巴斯卡尔
不接受生命的境遇的人是在出售灵魂。
莫把自己缺乏的和已经拥有的想的一样多。对于已经拥有的，选出那最好的，想想若是没有它们，自己该会如何热切地追寻它们。
一个人最好的东西在最靠近他的地方，就近在他的脚边。
除了我自己以外，没有人能伤害我。我忍耐着伤害，除非是自己的过错，永远不会真正受害。
乐观的人，在每一次忧患中，都能看到一个机会；而悲观的人，则在每个机会中，都看到某种忧患。
一个人绝对不可在遇到危险的威胁时，背过身去试图逃避。若是这样做，只会使危险加倍。但是如果立刻面对它毫不退缩，危险便会减半。决不要逃避任何事物，决不！ ——温斯顿·丘吉尔
相信自己能，便会攻无不克。不能每日凌越一个恐惧，便从未学得生命的第一课。
你若说服自己，告诉自己可以办到某件事，假使这事是可能的，你便办得到，不论它有多艰难。相反的，你若认为连最简单的事也无能为力，你就不可能办得到。而鼹鼠丘对你而言，也变成不可攀的高山。 ——艾蜜莉·顾埃
恐惧是世上最摧折人心的一种情绪。我与它抗战，并借着帮助情况不及自己的人们，而克服了它。我相信，任何人只要去做他所恐惧的事，并持续地做下去，直到有获得成功的纪录做后盾，他便能克服恐惧。 ——艾琳诺·罗斯福
“不可能”这个字，只在愚人的字典中找得到。 ——拿破仑
当一个青年人站起来面对这个大莽汉——这个世界——并勇敢地抓住他的胡须时，常会吃惊地发现：胡须脱落在他手上，原来它只是系上去吓唬胆怯的冒险者的。 ——罗夫·华多·爱默生
勇气很有理由被当做人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余的德性。 ——温斯顿·丘吉尔
这是灵感的奥秘所在，告诉你自己，有许多人并不是绝顶聪明，而且确实不比我们更聪明，可是他们却克服了现在正阻碍着你的难题。 ——威廉·费德
那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试去做却成功的人，不知好上多少。 ——路易·莫尔
如果你下定决心做律师，事成已过半……要随时记得，你自己有成功的决心，比任何其他的事物都重要。 ——亚伯拉罕·林肯