读书摘要

首先要找出什么事根本不必做，这些事做了也完全是浪费时间，于最终的成果无助。将时间记录拿出来，逐项逐项地问：“这件事如果不做，会有什么后果？”如果认为“不会有任何影响”，那么这件事便该立刻取消。对付这类事情，只要审度一下对于组织有无贡献，对于他本人有无贡献，或是对于对方的组织有无贡献。如果都没有，简单谢绝就可以了。 第二个该问的问题是：“时间记录上的哪些活动可以由别人代为参加而又不影响效果？” “授权”这个名词，通常都被人误解，甚至是曲解了。这个名词的意义，应该是把可由别人做的事情交付给别人，这样才能做真正应由自己做的事——这才是有效性的一大改进。 还有一项时间浪费的因素，是管理者自己可以控制并且可以消除的，这项因素是：管理者在浪费别人的时间。这种现象并不明显，但有一个简单方法可以诊断出来：去问问你的下属。有效的管理者懂得有系统及诚恳地问他的下属：“请你想想看，我常做哪些浪费你的时间而又不产生效果的事情？”问这样的问题，而且问得对方敢说真心话，才是有效管理者的特色。 事实上，一位管理者大刀阔斧地减少不必要的工作，绝不会有太大的风险。人常常会有高估自己地位的重要性的倾向，认为许多事非躬亲不可。纵然是最有效的管理者，仍然免不了有许多不必要的和非生产性的工作。大胆减少自己的工作，真会出问题吗？只要看有些管理者虽然身患重病，甚至于身有残疾，仍能干得有声有色，就可以知道这种顾虑是多余的。 大胆减少无谓的工作，绝对无损于有效性。 一项重复出现的危机应该是可以预见的。因此，这类危机可以预先防止，或可以设计成一种例行工作，使每个人都能处理。所谓例行工作，是将本来要靠专家才能处理的事，设计成无须研究判断，人人均可处理的工作。例行的工作，可以说是专家们从过去的危机中，学会的一套有系统、有步骤的处理方式。 一个平静无波的工厂，必是管理上了轨道。如果一个工厂高潮迭现，在参观者看来大家忙得不可开交，就必是管理不善。管理好的工厂，总是单调无味，没有任何刺激动人的事件。那是因为凡是可能发生的危机都早已预见，且已将解决办法变成例行工作了。 另一个常见的浪费时间的原因，是组织不健全。其表现就是会议太多。我们之所以要开会，只是因为各有各的工作，要靠彼此合作才能完成某一特定任务。我们之所以要开会，只是因为某一情况所需的知识和经验，不能全部装在一个人的头脑里，需要集思广益。试着看看我们的时间记录，如果发现开会太多——例如参加会议的时间占总时间1/4以上，那一定是一个浪费时间的不健全组织。 最后一项浪费时间的因素，是信息功能不健全。 有效的管理者知道他必须集中他的自由时间。他知道他需要集中整块时间，时间分割成许多段，等于没有时间。时间如果能集中，即使只有一个工作日的1/4，也足可办理几件大事。反之，零零碎碎的时间，纵然总数有3/4个工作日，也是毫无用处。 人们以为可以晚上加班，因此反倒没有抓紧白天的工作时间。

中国党史大事记1921-1949 面对苦难，中国人民没有屈服，无数仁人志士，为救亡图存，进行了各种尝试，但都未能成功。1921年，五四运动之后，在马克思列宁主义与中国工人运动相结合的进程中，中国共产党诞生了。 第一章 五四风雷，唤醒民众——五四运动 英法联军直接闯进北京，甚至一把火，烧掉了号称“万园之园”的皇家园林——圆明园 在这种背景下，为了救百姓于水火，救民族于危难，各行各业、各个阶层的有识之士挺身而出，展开了一场场轰轰烈烈的救亡图存的斗争。 于是他以民族、民权、民生为口号，集结了一群人，成立了中国同盟会。 救国的根本，是要解放大家的思想！ 他和《新青年》，以民主和科学为号角，以各种先进的新思想为武器，向几千年封建腐朽的、酱缸一般的旧思想发起了攻击，新文化运动开始了！ 第二章 开天辟地的大事变——中国共产党的创建 立志打造一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会。 有个叫列宁的马克思主义者，凭借这套理论，带上工人兄弟们，搞了一场轰轰烈烈的十月革命，推翻了俄国资产阶级的统治。 新文化运动的主流，还在提倡西方的资产阶级民主主义。 于是有人开始力挺社会主义，当时第一个举起十月社会主义革命旗帜的人，是新文化运动的主将李大钊。 先进分子们终于看明白了：帝国主义列强都是穿一条裤子的，他们就是要压迫中国老百姓。 原来在拥有成功革命经验的俄国，为了向世界传播共产主义思想，列宁成立了一个国际组织： 共产国际 一个叫陈望道的先进分子，夜以继日地把它翻译成中文。 党的最高纲领是： 组织无产阶级，用阶级斗争的手段，建立劳农专政的政治，铲除私有财产制度，渐次达到一个共产主义的社会。 党的最低纲领是： 我们当前最主要的目标是消除内乱，打倒军阀，建设国内和平；推翻帝国主义的压迫，实现中华民族完全独立；统一中国为真正的民主共和国。 然而实际上，这是中华大地上开天辟地的一声炸雷，革命的火种已经悄悄地燃起，中国黑夜沉沉，但已经射进了一束光。 第三章 打倒列强，除军阀——国民大革命 在国共两党意识到这些现状的时候，共产国际来给大家牵线了。 共产国际代表马林来到上海，跟孙中山聊了聊。 之后他又找到了共产党，提议实行“党内合作”。 国民党在广州附近的黄埔岛上，创办了一所陆军军官学校，国民党的蒋介石任校长，共产党的周恩来任政治部主任。 蒋介石和汪精卫的所作所为，彻底背叛了孙中山国共合作政策和反帝反封建的纲领，国共合作全面破裂，这场轰轰烈烈的革命最终走向了失败。 第四章 星星之火，可以燎原——土地革命 那里有敌人重兵驻守，还是去敌人统治力量薄弱的农村吧！ 部队到井冈山的第一件事，就是废除封建土地制度，把土地还给农民，发动农民打倒土豪劣绅，还在个别地区试行分田工作。 会议选举产生了新的中共红四军前敌委员会，毛泽东当选为书记；确定了“思想建党、政治建军”的根本原则， “红旗还能打多久？” 一些人心里产生了这个疑问。为了安抚大家，毛泽东写了一封信，论证革命高潮即将到来。 在这封信中，他为了鼓励同志们，写下了中国共产党历史上极其著名的一句话： 即便经历了大革命的失败，中国革命依然坚挺并蓬勃发展，其中的主要原因，是找到了一条正确的革命道路，那就是—— 第五章 地球的红飘带——红军长征 为了避开国民党军队的追击，争取最短时间北上，红军决定翻越终年积雪、气候变化无常的夹金山。这就是红军长征中最艰苦的行军之一——爬雪山。 ：红一方面军和红四方面军，终于在懋功碰上了面 陕甘苏区，那里的红军同志们把根据地建设得相当不错，于是当即决定前往陕北，保卫并扩大地盘。 纵观长征途中，红军队伍纵横十多个省，长驱六万五千里，其中中央红军行程二万五千里。 第六章 抗日救国，收复失地——九一八事变与抗日救亡运动 国难当头，共产党态度坚决，提出了收复失地、抗日救国的主张，还派同志前去东北抗日，站在了抗日救亡运动的前列。 经过谈判，蒋介石被迫作出了“停止剿共，联红抗日”的承诺， 为表诚意，周恩来亲自前往庐山，将《中共中央为公布国共合作宣言》交给蒋介石。 国共合作的实现，受到全国人民的热烈欢迎，大家有钱的捐钱，有力的出力，父教其子，兄勉其弟，妻子送郎，共赴国难，这些都是近代中国百年未有的新气象，标志着一个古老民族的空前觉醒。 第七章 中流砥柱，团结抗战——全民族抗战与抗日战争的胜利 1937年12月13日，凶残的日军攻下南京后，在南京城里进行烧杀掳掠等暴行，制造了惨绝人寰的南京大屠杀。 “囚笼政策”就是以铁路为柱，公路为链，碉堡为锁，对抗日根据地进行分割和“扫荡”。 第八章 将革命进行到底——人民解放战争 道破了真正强大的力量，不是属于反动派，而是属于人民。 在政治上，共产党坚持“放手发动群众”，建立最广泛的人民民主统一战线，团结一切可以团结的力量。 孟良崮战役，歼灭了国民党“五大主力之一”的整编第七十四师， 解放军在围城之后，对留守北平的国民党傅作义集团耐心地开展工作。 第九章 中国人民从此站立起来了——新民主主义革命的全国性胜利 务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风；务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。 会议结束后，毛泽东就率领中共中央机关离开西柏坡，迁往北平。 并把这次行程称为“进京赶考”。 进城后，解放军非常严格自律，为了不扰民，这支胜利之师甚至直接睡在马路上。

引言 一个团队的成败，领导者要负70%的责任，虽然他只有一个人。这也符合二八定律，就是20%的人要负80%的责任，而80%的人只负20%的责任。 要有一致对外的态度。对内可以全员参与，大家多商量，但是对外的时候，只能有一个态度、一个说法。对外声音不一致的话，外面的人就会莫衷一是。 学习是件好事情，但是要学我们要用的、能用的知识，看见什么学什么只会浪费时间。 人们常说，你要向谁看齐。我对这句话不太认同。每一个人的才能是不同的，不可能做到全面发展。有些知识学了以后要调整，以便适合本身的需要，适合当时的环境，然后还要试用一下，确定没有任何问题之后才可以应用。不然，学会之后马上就用，用错了，谁来负这个责任？任何事都需要适当的热情、合理的执着，然后用心分辨、选择，找到适合自己的就要稳定下来，而不是总想着求新求变。 每一个时代、每一个阶段都有其重点，我们一定要抓住重点，顺应形势。30岁以前，你根本没有办法定下原则，最好到处去看看，对人对事不要妄下判断，因为这时的你判断力不够。但是30岁以后，就要定下自己的原则，适合你的，就去学，不适合的，就放弃。人的一生是很短暂的，什么都学的话，什么都学不好。只有选择了适合自己的东西，比较深入地研究，才能确定做什么，确定下来后就要好好去做，这样到了40岁时，才能不惑。如果没有自己的原则，一会儿学这个，一会儿做那个，那肯定会困惑。 什么叫文化？顾名思义，文是花纹，就是花样的意思；化就是普遍的、能够为大家所吸纳并能表现出来的东西。化是没有痕迹的，把“花样”变成没有痕迹的东西，自然而然地让人接受并遵循，这就是文化。 亲疏有别是社会最大的原动力，它促使人们广结善缘，以获得尽可能大的利益。 当你发现不适合的时候，就要调整自己，这样你才可以做一个快乐的领导者，做一个很有效率的人。这就是强调中国式管理的原因，找到一种适合中国人的管理方式，让人心甘情愿地做事情，就是最有效的管理。 第一章 以人为本带团队 中国人的要求比较简单，只有两个字——合理，合理就好。合理是人决定的，不是法决定的。合理不是通过制度产生的，制度比较死，而人比较灵活。 中国的文化变迁却是采用了第三种方式，一直在变，却又永远没变。 中国式管理就是一切都追求合理化的管理。从某种意义上说，中国式管理就叫合理化管理，管到合理的地步就叫管理。 美国人只讲权利与义务，没有等级观念，不管对方是谁，该说的话都可以说。中国人则不同，讲话要先看对象：对上面是一种说法，对下面是另一种说法，对平级的同事，用第三种说法。 即使也想当班长，也想表现，但不会直接表现出来，而是欲擒故纵，推举最不可能当选的人。大家一看那个人既没能力又没魄力，怎么能让他当选呢？而你公开表态了，自然吸引别人的目光，尤其是当大家把你和那个不可能当选的人比较时，你就会脱颖而出，成为班长的不二人选。你不会提名那些很有能力的人，否则，你自己就没有机会了。 中国人的高明之处，在于会把所有可能发生的情况都预料到，提前做好防备，这样，就让别人无话可说了。不要以为这是虚伪，也不要以为这是奸诈，这只是中国人用来保护自己的一种手段而已。 中国人在一对一的时候，无话不说；只要有第三者在场，就会含糊其辞。 中国人认为合理就好。西方的团队管理以法为中心，重视管理；中国的团队管理以理为中心，重视领导。对中国人来说，合理比合法更重要，中国人只接受合理的法。 在工作中，因时制宜是很重要的。当你的老板叫你做什么事情的时候，他会关注你有没有在做。如果你打算先将手边的事情做完了再做老板交代的事，那老板肯定不高兴，因为老板的看法是，不是我叫你做的都是不重要的事情，我叫你做的才是重要的。 很多领导抱怨干部们不准时，每次开会都拖拖拉拉的。其实这是领导自身的问题。领导自己也不是十分按照时间来办事的，所以上行下效了。 上下级的界线划分得过于清楚，大家受等级观念的限制很难一条心 一个人处于最高峰的时候，往往踌躇满志，做事非常张扬。 上苍是很公平的，当有重大事情要发生的时候，它会不断地给你一些征兆，问题是你能不能意识到。 做一个优秀的领导者，一定要见微知著。领导在作决策之前，一般会要求数据准确，信息充足，殊不知，此时这些信息已经毫无用处了，因为等你把所有的信息都搜集齐备，已是时过境迁，这些信息都已过时了。一个领导者，一定要能根据少量的信息做出正确的判断，否则就跟不上形势的变化。 实际工作中，是干部帮助领导作决策，而表面上让领导来做最后的决定，这样的团队才是高效的团队。 第二，做主的人最好是通才型的，而不是专才型的，否则他就会带有很强的倾向性，很容易偏激。而做从的人是能兼顾各方面的“专”，而不是单一的“专”，否则几个人都偏到某一方面去，忽视其他方面，也等于为自己设置了一个陷阱。 做主的人要尽量把自己变成通才，千万不要总强调自己的专长，可以说，做主的人只要有专长，就会有偏见，这是很麻烦的事情。做任何事情只要做久了，就会有职业病。一个搞财务出身的总经理，经常会陷入财务危机，因为他做什么都要先考虑财务，财务应该是财务经理负责的，不是总经理考虑的事情。 人们一般将魏徵视为忠臣的典范，但做从的人千万不要学他，否则不会有好结果。几千年只有一个“魏徵”，就说明了问题。魏徵是很特殊的，他有幸碰到了唐太宗，如果换了别的皇帝，他早就被杀了。我们读史书就可以知道，魏徵对唐太宗讲话，态度很过分，完全是教训的口吻。 做到差不多，就不能再坚持了，做从的人还是要给做主的人留有面子的，尊重他的立场，最起码在其他人面前，维护他的形象，这是非常重要的。 做从的人一定要记住适时给做主的人卖人情，人情前还要加两个字，变成“顺水人情”。 干部绝对不能凡事都听领导的，否则领导会怀疑你，要么虚伪，要么不负责任。适当地表达你的意见，而且适可而止，绝对不能超越你的领导，这就是做从的人的生存之道。 干部一定要替领导着想，该给他面子时一定要做到，不能让领导单枪匹马地去战斗。 那老板最关心的是什么？答案是：我的下属心中有没有我。 你要想有前途，要得到领导的赏识，只能让他感觉到你心中有他，心意要靠“心”的交流，只能意会，不能言传。 成功就是抓住别人的心和别人的钱。 佛经里面说，颠倒心。颠倒就叫心，什么意思？当你想事情的时候，你想完好的一面又想了坏的一面，这就是颠倒，你的“心”就体现出来了。只想好的一面，那是一厢情愿，是不用心。同时又想坏的一面，这就是用心的表现，因为你颠倒了。 以人为本的团队管理必须以人性为基础，对不同的人采用不同的管理方法，因此，团队管理理论没有对与错、好与坏之分，只有合适不合适之分，合适的管理才是最好的管理。 中国人擅长浑水摸鱼，换个角度说，中国人很懂得随机应变。当环境快速变化的时候，中国人就表现突出，乱世出英雄；当环境稳定的时候，中国人就表现平平。 忠臣不事二主，一女不事二夫 中国人有一个字很重要——“无”。全世界只有中国人最懂得“无”，外国人只知道“有”才能生有，而无法“无”中生有。中国人最了不起，经常“无”中生有，能从“无”看出有来，叫作无心之感。 无心，就是做你该做的事，而不要计较成果，即不要有投资回报、投入产出的观念。 中国团队的特色是讲义气，这是我们要战胜西方的利器，如果完全学西方的经验，只能跟在西方人的后面走，无法超越。 无心的投入，有不同的产出，这叫感应。中国人强调广结善缘，平常多做好事，不求回报，成败得失也不是用眼前利益来衡量的。中国人懂得用辩证的方法去思考，在我们看来，得与失是统一的。 管理中国人的团队，用中国人的方法才有效，因为我们活在中国人的圈子里。 中国人很高明，根本就不开口请托，而是三天两头请你吃饭。中国人是用脑袋来吃饭的，对方一定明白你的用意，用不着你开口，自然会照顾你，你一说对方反而会反感。 第二章 领导是团队的核心 站在“不要”的立场来“要”，站在“没有”的立场来阐述“有”，对大家无所求，自然有很多回报。 如果只是通过外在的压力来进行宣导和沟通，通常是无济于事的。相反的，一旦使团队成员从内心深处认同你所倡导的行为，那么任何事情都会顺利发展。因为，凡是中国人心甘情愿做的事情，他们都不会计较其中的艰辛和困难，反而会视其为某种挑战，进而充满无穷的动力。 一个会领导的人，不会规定下属做什么、怎样做，而是促使其自发地表现自己。从这个层面上来看，中国人在自动自发的时候，可以成为世界上最优秀的人，而当我们被动的时候，又可能成为天底下最糟糕的人。团队的领导者要激发出团队成员合理的行为、打造出协同一致的团队，其首要的工作在于培养团队成员自主自发的观念。 在对中国的团队进行管理的时候，一定要密切注意中国人“快速变化”的独特性。中国人的一切经常变来变去，通常表现为“变动性”最强，同时“持续性”也最高，即“变动中有持续，持续中有变动”，可以说这是中国人中庸之道的一种体现。 治本才是主要的，治标只能暂时有用。如何治本？建立共识。要带领团队，最要紧的就是建立共识。 第一，他希望跟下属有相当程度的共识，这样步调才会一致，不会有分歧。 第二，他要求下属不断地改善，坚持不懈，但不具体要求他们干什么。 第三，他要求下属严格执行他的命令，不得有丝毫马虎。 在中国社会，某一个人赞成另一个人的观点，并不意味着是对其观点的完全认同和肯定，而是因为前者能感觉到后者对他的友善而予以的支持，这是一种道义的表现。 人应该不断地自我反省，但是不可以陷入自我否定的泥潭而不能自拔。自我反省意味着认识错误后主动调整，但自我否定则会使一个人变成完全不同的另一个人。 中国人的本性简单来说有三点：第一怕吃亏，中国人天不怕、地不怕，就怕吃亏上当；第二喜欢占小便宜，中国人一般不奢望去占大便宜，专占小便宜；第三，自私又爱面子。 凡是宣称钱财乃身外之物的人，多半都很小气。因为一个人如果心里没有某个弱点的话，就不会强调它。 中国人不会盲目地为一个人去拼命，我们会考虑值不值得。要判断值不值得，就要看对方舍不舍得，你舍得我就认为值得，你不舍得我就认为不值得。这就是中国人占小便宜的本意。 中国文化强调自爱，很少讲爱人，西方人一开口就是爱人，而不讲自爱，孰对孰错？我认为，自爱才是对的。一个人要先爱自己，让自己的心中充满爱，然后才能去爱别人。不自爱的人，心中没有爱，拿什么去爱别人？所以，西方人讲爱人只是嘴上说说而已，中国人才是发自内心的。但中国人不会爱所有的人，我们首先要判断这个人值不值得爱，值得，才去爱。合理的自私就是自爱。 领导要利用中国人爱面子的特点来管理员工，适当地恭维一下员工，多听听员工的声音，给他们说话的机会，员工就会感到领导的重视，也就会以努力工作来回报。 合理地怕吃亏、合理地占小便宜、合理地自私、合理地爱面子没有什么不好，如果不承认这些的话，就是假道学。 企业制定的制度所制约的对象，要么是老实人，要么是无依无靠的人，要么是没有能力的人。 领导若是一心一意想要改变员工，员工就会保持高度警觉，不是全力抗拒，便是表面接受，阳奉阴违。领导不如用心改变自己，让员工受到良好的感应，自动改变自己，更为快速有效。 因此，作为一个领导，一定要以身作则。以身作则不是要求你的技术领先，这是不可能的，也不是说要样样做表率，那也是错误的。以身作则专指德行方面，比如，讲信用，处理事情谨慎，对人诚恳，等等。 领导要让干部觉得，面对你这样的领导，他们不忍心骗你，这样你就成功了。领导越不信任干部，干部就越有可能做对不起你的事，有句话叫作“管得越严出纰漏越大”，讲的就是这个意思。 你既然怕我骗你，那我就骗你好了，很多人都会有这种奇怪的心理。 中国人都是很有良心的，如果领导的德行不够，员工就会认为：像你这样的领导，我对你讲良心干什么？...

如果厨师手艺不佳，就算原料再好也难成美食。 他们的梦想就是能够早日买套自己的房子。 有不少警车在现场，这里由警官负责维持治安。 牵牛花市集有超过一百二十位业者设摊，真嗣和要介每年都走访每一个摊位，有时候还会和摊位老板简单地攀谈几句。但是，他们从来不买花，只是纯观赏而已。 苍太无可奈何地看着整排牵牛花花盆，发现大部分牵牛花都很大，只是花都闭合起来。听说牵牛花只有早上才开花，他搞不懂看这些感觉上快要凋谢的花有什么乐趣可言。 没想到有很多人在买花，摊位的老板告诉他们：“接下来花会越开越多。”每盆花上都挂着“入谷牵牛花市集”的牌子。似乎有很多人是为了这块牌子特地来这里买花的。 走了一会儿，苍太的右脚越来越痛。小指头侧边被鞋子磨了。他今天穿了新球鞋，而且为了耍酷没穿袜子。 很多事并不是只有唯一的答案，所以不必急着下结论。 每个人都有想学的东西，只是并不容易找到而已，必须得费心寻找才行。 因为至今为止没有发生任何事，就过度相信以后也不会有任何事发生。 她突然想起那朵花，就是周治说，先不要上传到博客的黄花。不知道那朵花现在怎么样了。 虽然你可能因为不愉快的经历，导致无法相信他人，但这个世界上有很多好人，绝对不要悲观，要对未来充满梦想。 “我觉得我们两个人有点像，虽然坚定地走在自己选择的路上，却不知不觉迷失了方向。” “秋山太太用断茶的方式祈愿你们的研究获得成功，秋山先生在他太太死后才知道这件事，决定这辈子不再喝茶。

点评 人生海海，十事九叹。 第一部 虫豸 逼仄 烟囱 簇新 因此大家都讲太监不愧是聪明人，好像要做傻事，实际上是在打圆场，阴人阳人——老子和媒婆——都不得罪。 笃定 畦 解溲 指明他不是第一次这样救人，只是我是第一次看到。这年我十一岁，已经跑得比爷爷快，所以爷爷派我去叫上校，要不我也看不到。 上校讲：“是耶稣派我来救你的，你被我救活就是不该死。” 笤帚 神龛 楹联 犄角旮旯 胡髭 一丘之貉 姘头 麦秆 腐蚀 有些草是毒草 有些人是敌人 有些山是高山的膝盖 有些人是革命的绊石 我们要在高山巅放歌 我们要在大海里畅游 革命不是请客吃饭 文化大革命就是好 “他该难过的都难过了还有什么好难过的。” 阒静 蒋正南批斗会 蒋正南大概是上校名字吧，我不知道，应该是的吧。但自始至终，七嘴八舌，没有谁叫他名字 “回去跟你爹讲，我要换套干净衣裳，他知道我衣服放在哪里。”一种命令的口气，好像我父亲是他亲兄弟。 沆瀣一气 爿 爷爷讲：“最毒妇人心，女人坏起来是个无底洞。” “你看，我刚开讲你就受不了了……” 我记得清楚，父亲交给我这件汗衫时，爷爷曾责备他，夜里蚊虫多，应该拿件长袖衬衫才对。 想到这里，我心头反而松宽下来，因为这跟我家没关系。 第二部 筲箕 他吃酒又吃肉，完了告诉小瞎子，那几个字是：你妈是个大婊子。气得小瞎子要打他。 掣肘 老保长接着讲，感觉蛮动感情的：“这村里人全死光光我都无所谓，只希望他别不得好死。如今这世道真他妈的作孽，把一个大好人糟蹋成这样，拖着老母亲四方流浪，要藏着躲着过日子。这都是小瞎子这畜生害的，要早二十几年我当着保长，必定把这畜生枪毙了。糟蹋一个好人就是罪，活该枪毙。你们不晓得他为国家立过多大功，又受过多少罪？那个罪过啊你们想不到的，生不如死啊！他是个英雄你们知道吧，只是……只是……怎么讲呢，人是有命的，他命苦，总被人糟蹋。这不，到今天还在吃苦，我真替他难过。”声音颤颤的，我怀疑他流泪了，屋里静得可以听到爷爷的喘气声。 人们爱听瞎话，不爱听真话，正如大家互相不叫名字，爱叫绰号一样。 玉秫剥落后，空芯子堆起来，散发出一种淡淡的谷物的草香，和这个夜晚是配的。 对上校肚皮上的字也是这样，大家好像猜谜语，什么都不顾忌，乱猜，一下猜出多个底本，诸如：我是皇军一条狗；皇军万岁；皇军大大的好；我是汉奸我该死；太监是假汉奸是真，等等。好像在猜一句鬼话，说什么的都有。甚至有种说法，说那根本不是一句话，而是一张地图，地图上标的是当时上海军统特务的秘密联络图。 七号讲她本是中国人，打小过继给日本人，才起个日本名。她继父可是个通天的大人物，汪精卫见了都要对他点头哈腰，端茶递水。就这样，因着继父的权势，加上人聪明漂亮能干，吃得开，吃得香，她在鬼子圈内可以上下通吃，杀人救人都是一两句话，稀松平常得很。 摧枯拉朽 “你回去告诉她，我对天发誓，老子除了自己被糟蹋外，没有糟蹋国家任何一个人一件事，有一个假字，天打雷劈！” 你跟她什么都别讲，就讲我一切都好的，我信里也是这么写的。 如果道理可以当钞票用，我们家笃定是全村最富裕的人家。 真是滑稽，整日子对人讲这个大道理那个大道德，结果自己畜生都不如。” 事情很快搞清楚，确实是爷爷揭发的上校，他虽然不知道上校躲在大陈村，但他派三姑跟踪了父亲，就知道了。 爷爷像小孩子一样听话，咚地跪在耶稣面前，呜呜哭，一边流眼泪鼻涕，一边骂自己该死该死，张口骂，闭口哭，一点不要体面。 融雪的日子比下雪的日子冷 桌子是有些烂，只要人不烂就无所谓。从前有个人，家里很穷，点不起油灯，他凿壁借光，照样读好书，考上古代的大学，成为一朝朝人的佳话。 大家知道，在试卷上叉代表做错题，这么多叉叉，没一个钩，叫剃光头，吃鸭蛋，考零分；在大字报上，叉代表坏蛋、反革命分子、人民公敌，群众要群起攻之，甚至要杀头。但在课桌上代表什么呢？我不知道，希望你知道。你要不知道可以回家问你爷爷，他是什么都知晓的老巫头。 所有父母都爱自己的孩子，像所有树都爱阳光一样。 对我好言好待十六年，却没有得到我一分钟的话别。爷爷讲过，一分钟的和好抵得过一辈子的仇恨，我和他正好反过来。 第三部 报纸上说，生活不是你活过的样子，而是你记住的样子。 这人正是小瞎子父亲，瞎佬，他什么也看不见，那天却挤在台子最前头，瞪着两只白乌珠，冲着大家高喊，引来一阵回应。 猫是畜生，不知人间沧桑，只是年迈得走不动了，要用篮子拎着。 我当过志愿军，在朝鲜。 有雷霆面若静湖 你怎么胖得像一头过年猪了，可以杀了过大年（元宵）。 我说：你对一个你完全不了解的人谈情说爱，是对自己的不负责任。...