《共产党宣言:纪念版》

编者引言 《宣言》运用历史唯物主义原理,指出原始土地公有制解体以来的全部历史都是阶级斗争的历史,即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史。 每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。 1888年英文版序言 每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础,并且只有从这一基础出发,这一历史才能得到说明;因此人类的全部历史(从土地公有的原始氏族社会解体以来)都是阶级斗争的历史,即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史;这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段,现在已经达到这样一个阶段,即被剥削被压迫的阶级(无产阶级),如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争,就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级(资产阶级)的奴役下解放出来。 1890年德文版序言 全世界的无产者现在真正联合起来了。 共产党宣言 至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。 资产阶级用来推翻封建制度的武器,现在却对准资产阶级自己了。 资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器;它还产生了将要运用这种武器的人——现代的工人,即无产者。 这些不得不把自己零星出卖的工人,像其他任何货物一样,也是一种商品,所以他们同样地受到竞争的一切变化、市场的一切波动的影响。 法律、道德、宗教在他们看来全都是资产阶级偏见,隐藏在这些偏见后面的全都是资产阶级利益。 无产者没有什么自己的东西必须加以保护,他们必须摧毁至今保护和保障私有财产的一切。 使无产阶级形成为阶级,推翻资产阶级的统治,由无产阶级夺取政权。 消灭私有制。 有人责备我们共产党人,说我们要消灭个人挣得的、自己劳动得来的财产,要消灭构成个人的一切自由、活动和独立的基础的财产。好一个劳动得来的、自己挣得的、自己赚来的财产!你们说的是资产阶级财产出现以前的那种小资产阶级的、小农的财产吗?那种财产用不着我们去消灭,工业的发展已经把它消灭了,而且每天都在消灭它。 在共产主义社会里,已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人的生活的一种手段。 共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力,它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。 一旦没有资本,也就不再有雇佣劳动了。 资产者唯恐失去的那种教育,对绝大多数人来说是把人训练成机器。 你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物,正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样,而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。 你们的利己观念使你们把自己的生产关系和所有制关系从历史的、在生产过程中是暂时的关系变成永恒的自然规律和理性规律,这种利己观念是你们和一切灭亡了的统治阶级所共有的。谈到古代所有制的时候你们所能理解的,谈到封建所有制的时候你们所能理解的,一谈到资产阶级所有制你们就再也不能理解了。 人对人的剥削一消灭,民族对民族的剥削就会随之消灭。民族内部的阶级对立一消失,民族之间的敌对关系就会随之消失。 任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。 在旧社会内部已经形成了新社会的因素,旧思想的瓦解是同旧生活条件的瓦解步调一致的。 不管阶级对立具有什么样的形式,社会上一部分人对另一部分人的剥削却是过去各个世纪所共有的事实。 当阶级差别在发展进程中已经消失而全部生产集中在联合起来的个人的手里的时候,公共权力就失去政治性质。原来意义上的政治权力,是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力。如果说无产阶级在反对资产阶级的斗争中一定要联合为阶级,通过革命使自己成为统治阶级,并以统治阶级的资格用暴力消灭旧的生产关系,那么它在消灭这种生产关系的同时,也就消灭了阶级对立的存在条件,消灭了阶级本身的存在条件,从而消灭了它自己这个阶级的统治。 每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。 为了激起同情,贵族们不得不装模作样,似乎他们已经不关心自身的利益,只是为了被剥削的工人阶级的利益才去写对资产阶级的控诉书。他们用来泄愤的手段是:唱唱诅咒他们的新统治者的歌,并向他叽叽咕咕地说一些或多或少凶险的预言。 基督教的社会主义,只不过是僧侣用来使贵族的怨愤神圣化的圣水罢了。 自由贸易!为了工人阶级的利益;保护关税!为了工人阶级的利益;单人牢房!为了工人阶级的利益。这才是资产阶级的社会主义唯一真实的结论。 批判的空想的社会主义和共产主义的意义,是同历史的发展成反比的。阶级斗争越发展和越具有确定的形式,这种超乎阶级斗争的幻想,这种反对阶级斗争的幻想,就越失去任何实践意义和任何理论根据。 共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。 共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。 全世界无产者,联合起来! 附录 第二个问题:共产主义者的目标是什么?答:建立这样的社会:使社会的每一个成员都能完全自由地发展和发挥他的全部才能和力量,并且不会因此而损害这个社会的基本条件。 无产阶级是完全靠自己的劳动39而不是靠任何一种资本的利润为生的社会阶级;因而这一阶级的祸福和存亡取决于工商业繁荣期和萧条期的更替,一句话,取决于竞争的波动。 无产阶级是由于采用机器而产生的,这些机器发明于上个世纪中期,其中最重要的是蒸汽机、纺纱机和机械织布机。这些价钱很贵、因而只有富人才买得起的机器,挤掉了当时的工人,因为用机器生产商品比原来的工人用不完善的纺车和织布机生产商品又便宜又快。这样一来,机器就使工业全部落到大资本家手里,并且使工人仅有的一点薄产,主要是他们的工具、织布机等,变得一钱不值,于是资本家就占有了一切,而工人却一无所有。从此就实行了工厂制度。当资本家看出这样做对他们是何等有利时,他们就力图把工厂制度扩展到越来越多的劳动部门。他们使工人之间的分工越来越细,于是,从前完成整件工作的每个工人,现在只做这件工作的一部分。这种简化的劳动使产品生产得更快,因而也更便宜。这时人们才发现:几乎在每一个劳动部门都可以使用机器。一个劳动部门一旦照工厂方式来经营,它就像纺纱业和织布业一样落到了大资本家的手里,工人也就失掉了最后的一点独立性。我们渐渐可以看到,几乎所有的劳动部门都照工厂方式进行经营了。于是,从前的中间等级,特别是小手工业师傅日益破产,工人原来的状况发生了根本的变化,产生了两个逐渐并吞所有其他阶级的新阶级。这两个阶级就是:一、大资本家阶级,他们在所有先进国家里几乎独占了生活资料和生产这些生活资料的手段(机器、工厂、工场等)。这就是资产者阶级或资产阶级。二、完全没有财产的阶级,他们仅仅为了换得生活资料,不得不把自己的劳动出卖给第一个阶级,即资产者。由于在这种劳动交易中买卖双方并不是平等的,而是资产者处于有利地位,所以无财产者不得不接受资产者提出的苛刻条件。这个依赖于资产者的阶级叫做无产者阶级或无产阶级。 奴隶一次就被完全卖掉了。无产者必须一天一天、一小时一小时地出卖自己。奴隶是某一个主人的财产,而且正是由于这个原因,他的生活不管怎样坏,总还是有保障的。而无产者可以说是整个资产者阶级的奴隶,不是某一个主人的奴隶,如果没有人需要他的劳动,就没有人购买它,因而他的生活是没有保障的。奴隶被看做物,不被看做市民社会的成员。无产者被承认是人,是市民社会的成员。因此奴隶能够比无产者生活得好些,但无产者处于更高的发展阶段。奴隶通过成为无产者,并在所有的私有制关系中只要废除奴隶制关系就能解放自己。无产者只有废除一切私有制才能解放自己。 实行财产公有的第一个基本条件是通过民主的国家制度达到无产阶级的政治解放。 迄今一切宗教都是单个民族或多个民族的历史发展阶段的表现。而共产主义却是使一切现有宗教成为多余并使之消灭的发展阶段。 弗·恩格斯 共产主义原理 这种新的社会制度首先必须剥夺相互竞争的个人对工业和一切生产部门的经营权,而代之以所有这些生产部门由整个社会来经营,就是说,为了共同的利益、按照共同的计划、在社会全体成员的参加下来经营。这样,这种新的社会制度将消灭竞争,而代之以联合。因为个人经营工业的必然结果是私有制,竞争不过是单个私有者经营工业的一种方式,所以私有制同工业的个体经营和竞争是分不开的。因此私有制也必须废除,而代之以共同使用全部生产工具和按照共同的协议来分配全部产品,即所谓财产公有。废除私有制甚至是工业发展必然引起的改造整个社会制度的最简明扼要的概括。所以共产主义者完全正确地强调废除私有制是自己的主要要求。 革命不能故意地、随心所欲地制造,革命在任何地方和任何时候都是完全不以单个政党和整个阶级的意志和领导为转移的各种情况的必然结果。 弗·恩格斯 关于共产主义者同盟的历史 每当问题涉及具体批判现存社会,即分析经济事实的时候,他们的手工业者旧有的成见对于他们就成为一种障碍。 现代被压迫阶级即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱阶级划分,从而摆脱阶级斗争,就不能争得自身的解放。因此,共产主义现在已经不再意味着凭空设想一种尽可能完善的社会理想,而是意味着深入理解无产阶级所进行的斗争的性质、条件以及由此产生的一般目的。 马克思恩格斯关于《共产党宣言》的重要论述摘编 问题并不在于实现某种空想的体系,而在于要自觉地参加我们眼前发生的改造社会的历史过程。 这些教育者的首要原则就是拿自己没有学会的东西教给别人。党完全可以不要这种教育者。 指出所犯的每一个错误、遭到的每一次失败都是原来纲领中的各种错误理论观点的必然结果。 他们应当在当前的运动中代表运动的未来。 共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则,用以塑造无产阶级的运动。 共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争,但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。 对我们的直接的好处或对国家朝着经济革命和政治革命的方向前进的历史发展的好处是无可争辩的、值得争取的。而所有这一切又必须以党的无产阶级性质不致因此发生问题为前提。对我来说,这是绝对的界限。 代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。 生产资料归社会所有。 共产主义者同盟章程 推翻资产阶级,建立无产阶级统治,消灭以阶级对立为基础的资产阶级旧社会,建立没有阶级、没有私有制的新社会。

2023-10-04 · 1 分钟 · 63 字

《时生》

序章 买一辆露营车,到了周末就全家一起去山上或海边。生两个儿子,有个女儿也好,可以将她打扮得漂漂亮亮的。大家一起在河边烤自己钓的鱼。若能过上这样的生活,还要过多的钱干什么?只要有个人人健康、充满欢笑的家庭,就别无他求了。 宫本先生,简而言之,这是件很严重的事情。现在你只顾眼前,才说这样的话,但人会随着时间而改变。刚开始,你会觉得只要两个人在一起就行,可时间一长,就会想要孩子了,尤其是朋友、亲戚家里添了小孩的时候。到那时你再后悔,丽子就有苦难言了。 不能生孩子的事常常会让某一方伤心,有时两人也相互刺激对方,但总是没过多长时间就将它抛在一边了。 未来不仅仅是明天。 时间的时,出生的生。 6 亲生的孩子不愿意送给别人天经地义,由母亲亲自养大孩子自然再好不过。 9 千鹤拾起小广告,长长地叹了一口气。“干大事,赚大钱。”她又叹了一口气,“只有真正的傻瓜才会说这种话。” 10 就这样,一晃他已经二十三岁了。就算是高中毕业后没考上大学,一年后再上,到今年春天也应该大学毕业了。在这五年里,自己到底都干了些什么?一想到这个,他就心情郁闷。 看第一遍的时候,读到一半,拓实的脑袋突然变得一片空白,便又从头读起,大脑仍拒绝文字进入,可意思是理解的,但他不愿相信。他拿着便条,茫然伫立,看着壁橱里面的木板。 11 她的出走并非无缘无故。她直到现在才突然离开,应该说是自己的幸运了,但想不通她为什么走得这么突然。 拓实一把揪住时生的领口,握紧右拳,胳膊猛地后摆。时生抽搐着脸,闭上眼睛。见状,拓实不知为何竟无法出手,一种近似怜爱的奇妙感情涌了上来。 出生到世上,单单因为这个,就该心存感激。 这家伙到底是什么来历依然不得而知,可和他在一起总觉得很开心,真奇怪。 13 是吧?可再过二十年,就不用为这种事发愁了。因为几乎每人都带着电话呢,很小,可以放在口袋里,在路上也能拨打。 14 如今的世道,脚踏实地就得受穷。虚张声势也好,故弄玄虚也好,押中大冷门就能赢。 梦总是突然醒的,就像泡沫一般,越吹越大,最后啪地破灭,什么也没有,除了空虚。没有脚踏实地建立起来的东西,就无法形成精神和物质上的支撑。要到那时,日本人才会明白。 我们失去的东西呀。从现在起再过十多年,谁都将失去重要的东西,包括你刚才说的人情。 17 我就是因贫穷才被扔掉的,随后在毫不相干的家庭里被养大,最后一无所有。扔掉我的人却为别人的贫困而拼命,因拼命工作而受人感激,被当成救命菩萨一样。扔掉婴儿的女人被当成了菩萨。 20 纠缠不休的男人可没有女人缘啊。 22 吃了苦就挂在脸上那才叫惨哪。再说,悲观也没用。谁都想生在好人家,可无法选择父母。发给你什么牌,你就只能尽量打好它。 30 “我,”时生真挚地望着拓实,“是你的儿子。宫本拓实先生,我来自未来。” 31 “再过几年,你会结婚生子。你将给你的儿子取名为时生,时间的时,生命的生。那孩子长到十七岁时,因某种缘故而回到过去。那就是我。” 这世上不能让普通人知道的东西多的是。 32 什么都不懂的人反而能够长命百岁,这世上就是傻瓜最厉害。 做人嘛,抓住一两个紧要处就行,其他的方面装傻就好了。 别那么消沉,女人有的是。 36 “你从没觉得来到这个世界真好吗?”时生说道,“你现在不是喜欢千鹤吗?今后你也会喜欢各种各样的人,正因为活着才能这样。” 我怎么能拖累你呢?你应该加上我的寿命,长久地活下去。只要想到你能活下去,即便在现在这一瞬间,我也已经感受到了未来。 确信自己喜欢的人能好好地活着,即便面对死亡,也看到了未来。对你父亲来说,你母亲就是未来。人不论在什么时候都会感受到未来。无论是怎样短暂的一个瞬间,只要有活着的感觉,就有未来。我告诉你,未来不仅仅是明天。未来在人心中。只要心中有未来,人就能幸福起来。因为有人教了你母亲这个,她才将你生下来。可你看看自己,整天牢骚满腹,不思进取。你感受不到未来不能怪别人,要怪你自己,因为你是个浑蛋! 38 我是个狡猾的女人,最终会在心里衡量:一边是收入稳定的工薪族冈部,一边是无业的拓实哥,跟谁一起过对自己的将来更有利?我要是跟他说你的事,或许他就真死心了,可我也想留着他那张牌。 当时我从你身上也看到了自己的模样:老不走运,干什么都干不好,慢慢地变得奴颜婢膝。拓哥你变成那副模样,肯定也是因为我。我们在一起已经不可救药,我们已经到了必须各奔前程的时候。 39 “不是你的错。”他又说了一遍,“虽然风风雨雨的说不清楚,但不是你的错。我的人生只能靠自己,以后,我不会再怪你了,我想说的就是这个。嗯,还有一句。我感谢你生下了我。谢谢。” 40 我和千鹤那时都是什么事情也不懂的小鬼,现在终于能以成年人的姿态重新开始了。 因为过去是不会改变的。 41 到此为止了。时间虽然不长,但和你在一起,我过得很开心。 能与你在一起,我就感到很幸福,在这个世界相遇之前,我就这么想。与现在的你相遇之前,我就非常幸福了。我觉得能生到这个世界上真好。 也许不应该去改变过去。但是,明明知道会发生什么,却什么也不做,也办不到。 42 那时跟她多说说话就好了。 终章 时间到底是怎么一回事,我不太明白。或许也能像时生一样,在什么时候,我的灵魂也能畅游在时间之中。或者是借助了来自未来的灵魂之力,人类才创造了历史。多亏了时生,我才走上正途。自然,这一切也可以全当成错觉。或许是从前有个叫时生的人,在我年轻时对我产生了一点影响,我就把他当成自己的儿子,借此来减轻一些现在伤痛的心情罢了。一切都在下意识之中。但我还是愿意认为,那时的时生,就是我们的儿子时生。不遇上他,时生就不会降生到这个世界。 未来不仅仅是明天—这声音至今仍在宫本的脑海深处回响。 我朋友打开车窗,他下了车,说道:‘不能再往前去了,老老实实地待在这儿。’当时,不知为什么,他盯着我的脸。看到他,我也有种亲切、怜悯的感觉。 他知道过去是改变不了的,但无法袖手旁观。 一定要努力活下去,因为有美好的人生在等着你。 时生,我在花屋敷等你!

2023-10-03 · 1 分钟 · 64 字

《毛泽东自述》

点评 听讲历史和读书,跟亲身经历过是不同的。 毛泽东一九三六年同斯诺的谈话 对于建设社会主义的规律的认识,必须有一个过程。必须从实践出发,从没有经验到有经验,从有较少的经验到有较多的经验,从建设社会主义这个未被认识的必然王国,到逐步克服盲目性、认识客观规律,从而获得自由,在认识上出现一个飞跃,到达自由王国。 斯诺先生是中国人民的好朋友。 一个共产党员的经历 当我用公开反抗的办法来保卫自己的权利的时候,我父亲就软了下来;可是如果我保持温顺的态度,他只会更多地打骂我。 国家兴亡,匹夫有责。 二、长沙时代 每天早晨图书馆一开门我就进去。中午我仅仅休息片刻,买两块米糕吃。这就是我每天的午餐。我每天在图书馆里一直阅读到闭馆的时候。 他们人数不多,但都是思想上很认真的人,不屑于议论琐事。他们所做和所说的每一件事,都有一个目的。他们没有时间谈情说爱,认为时局是如此危急,求知的需要是如此迫切,没有时间去谈论女人或私人问题。我对女人不感兴趣。 在这种年龄的男青年的生活中,议论女性的姿色通常占有重要的位置,可是我的同伴不但不这样做,而且连日常生活中的普通事情也拒绝谈论。 我的朋友们和我只乐于谈论大事——人的性质,人类社会的性质,中国的性质,世界,宇宙! 我们也成了热心的体育锻炼者。寒假里,我们徒步穿过田野,上山下山,绕行城墙,渡河过江。碰到下雨,我们就脱掉衬衫让雨淋,说这是雨浴。烈日当空,我们脱掉衬衫,说是日光浴。春风吹来的时候我们大声叫嚷,说这是一种叫做‘风浴’的新体育项目。在已经下霜的日子里,我们露天睡觉,甚至于到十一月份,我们还在寒冷的河水里游泳。这一切都是在‘锻炼身体’的名义下进行的;这对于增强我的体质也许很有帮助,我后来在中国南方的多次往返行军,以及从江西到西北的长征路上,特别需要这样的体质。 三、革命的序曲 尽管他们已经在一起战斗了多年,他们往往不了解彼此在入党以前的情况,那些日子往往被看做一种黑暗时代,人们的真正的生命只是在入党以后才开始。 我觉得我对我自己的国家了解得还不够,把我的时间花在中国会更有益处。 在这以后,我越来越相信只有通过群众的行动确立起来的群众政治权力,才能保证有力的改革的实现。 我接受马克思主义、认为它是对历史的正确解释,以后,就一直没有动摇过。 五、苏维埃运动 动摇的机会主义,在那继续妥协明显地意味着灾难临头的时刻,使党丧失果断的领导和它自己的独立路线。 能说会道,而且说得太多,却提不出任何实现的办法。 毛认为,在客观上,罗易是个蠢才,鲍罗廷是个冒失鬼,陈独秀则是一名不自觉的叛徒。 陈独秀的确害怕工人,特别害怕武装起来的农民。当武装暴动的现实终于摆在他面前的时候,他完全失掉了他的理智。再也看不清楚事情将怎样发展。他的小资产阶级的本性使他陷于惊慌和失败。” 当时陈独秀是中国共产党的大独裁者,他甚至不同中央委员会商量就作出重大的决定。“他不把共产国际的命令给党的其他领导人看,甚至于也不同我们讨论这些命令。” 共产国际在一九二七年并不是向中国共产党提出“忠告”,而是干脆下命令。显然,中国党甚至无权拒绝这些命令。 苏维埃是在革命的废墟上建立起来的,甚至于还要赤手空拳地从失败中斗出新的胜利来。 一九二七年八月一日,贺龙率领二十军和叶挺率领的十一军二十四师[插图]同朱德合作,领导了具有历史意义的南昌起义[插图],红军的前身就这样组织起来了。 党采取了一条新的路线,放弃同国民党合作的一切希望,因为国民党已经不可救药地成了帝国主义的工具,不能实行民主革命的任务了。夺取政权的长期和公开的斗争现在开始了。 六、红军的成长 一、上门板;二、捆铺草;三、对老百姓说话要和气,要随时帮助他们;四、借东西要还;五、损坏东西要赔;六、买卖公平;七、买东西要付钱;八、要讲卫生,盖厕所离住房要远。 第一、对敌人要拚死斗争;第二、要武装群众;第三、要筹款支持斗争。 一、敌进我退!二、敌驻我扰!三、敌疲我打!四、敌退我追! 红军最重要的一条战术,过去是,现在仍然是,能够在进攻时集中主力,随后又能迅速分散。这意味着避免阵地战,力求在运动中迎击并歼灭敌人的有生力量。红军奇妙的机动性和神速有力的速决战,就是在上述战术的基础上发展起来的。 李立三和陈独秀一样,对农村苏维埃缺乏信心,他主张对长沙、武汉、南昌那样的大城市采取有力的进攻策略。他要在农村搞“恐怖”,打掉地主豪绅的气焰;要工人发动“强大的攻势”,要举行暴动和罢工,使敌人在自己的后方陷于瘫痪。 我认为如果红军没有在围剿开始前不久创造的三个条件,就不可能取得这次胜利:第一、第一军团和第三军团在集中的指挥下统一起来了;第二、清算了李立三路线;第三、党战胜了红军内和苏区内的AB团(刘铁超等)及其他现行反革命分子。 红军的胜利行军,以及它的胜利到达甘陕并保存自己的有生力量,首先是由于共产党的正确领导,其次是由于苏维埃人民的骨干的伟大的才能、勇气、决心以及几乎超人的忍耐力和革命热情。中国共产党过去、现在、将来都忠于马列主义,并将继续进行斗争反对一切机会主义倾向。它之所以不可战胜和必然取得最后胜利,其原因之一就在于这种决心 2023/09/28发表想法 燃起来了。 红军的胜利行军,以及它的胜利到达甘陕并保存自己的有生力量,首先是由于共产党的正确领导,其次是由于苏维埃人民的骨干的伟大的才能、勇气、决心以及几乎超人的忍耐力和革命热情。中国共产党过去、现在、将来都忠于马列主义,并将继续进行斗争反对一切机会主义倾向。它之所以不可战胜和必然取得最后胜利,其原因之一就在于这种决心 二、一个国家的迁移 党国命运系于围歼赤党于长江以南 三、大渡河上的英雄 刘伯承当着彝族大头人的面喝了一碗滴了刚宰的公鸡的血的酒,那个大头人也喝了,他们按照部落的仪式歃血为盟结成兄弟。红军在誓言中宣称,谁违反了盟约的条款,谁就像那只刚被宰的鸡那样软弱、怯懦。 四、过大草地 毛泽东幽默地对我说:“这是我们唯一的外债,将来我们一定要向藏民偿还我们不得不取自他们的给养。” 共产党人自己宣称并且显然相信,他们是在挺进到抗日前线去,这是一个非常重要的心理因素,它有助于他们把一种有可能变成败坏士气的退却转变为斗志昂扬的胜利进军。 论反对日本帝国主义 人民群众越来越清楚地认识到是谁代表他们的真正利益。 中国共产党和全国人民一样,不容许日本保留中国的寸土。 我们当然不会把我们的军队开进抗日军队占领的任何地区去——一段时期以来,我们也没有这样做过。红军是不会采取机会主义的办法来利用任何战争局势的。 论统一战线 日本帝国主义是无法打败真正团结、武装和组织起来的中国人民的。 选举权应该是普遍的,不受财产、社会地位、教育程度和性别的限制。 没有真正的反帝斗争就没有国家的统一。 中国共产党和世界事务 中国人民今天面对的根本问题是同日本帝国主义的斗争。 凡是愿意参加这个共同战线的,都将作为友好国家受到我们的欢迎,不管它在促使这条共同战线成为反对侵略者的有效武器方面能作出多大贡献。 只有在中国取得真正的独立和民主之后,才有可能把大量外资用于大规模地发展生产事业。也只有自由的中国,由于生产性经济的广泛发展,才能够偿还这种外国投资的本金和利息。 人民政府如果建立起来,外国借款和外国投资应就只能被用来发展中国经济生活中的基本生产能力——特别是在全国范围内建设基础工业和引进科学的农业方法和农业组织。同南京的政策相反,对影响中国独立政治权利的外国投资,一概不予承认。 书签 2023/09/30 同南京的政策相反,对影响中国独立政治权利的外国投资,一概不予承认。 问:苏维埃对外国传教士的新政策是否意味着将承认他们的财产权?他们是否将继续享有传教、教书、拥有土地、办学校和其他事业的权利? 答:是的。但这不包括日本传教士。 问:苏维埃政府目前对美国政府和美国人民的希望是什么?美国政府和人民怎样才能最好地帮助中国人民? 答:我们认为美国人民和美国政府对中国是有远见的,形势注定美国政府要对中国和日本的未来起非常积极的作用。我们希望并且相信,他们将同中国人民结成统一战线以反对日本帝国主义及日本所代表的法西斯战线。 毛泽东一九三九年同斯诺的谈话 统一战线已经存在一个时候了。在人民的心中,在他们的谈话里,他们承认不仅存在名义上的统一战线,而且存在实际上的统一战线。但是有那么一小撮人,他们事实上不得不承认统一战线,而在口头上企图否认统一战线。我们叫这些人阿Q主义者,他们的手段是阿Q主义。...

2023-10-01 · 1 分钟 · 135 字

《党委会的工作方法》

2 不懂得和不了解的东西要问下级,不要轻易表示赞成或反对。 有些文件起草出来压下暂时不发,就是因为其中还有些问题没有弄清楚,需要先征求下级的意见。我们切不可强不知以为知,要“不耻下问”,要善于倾听下面干部的意见。先做学生,然后再做先生;先向下面干部请教,然后再下命令。 我们做出的决定包括了下面干部提出的正确意见,他们当然拥护。 党委对主要工作不但一定要“抓”,而且一定要“抓紧”。什么东西只有抓得很紧,毫不放松,才能抓住。抓而不紧,等于不抓。伸着巴掌,当然什么也抓不住。就是把手握起来,但是不握紧,样子像抓,还是抓不住东西。我们有些同志,也抓主要工作,但是抓而不紧,所以工作还是不能做好。不抓不行,抓而不紧也不行。 3 在任何群众运动中,群众积极拥护的有多少,反对的有多少,处于中间状态的有多少,这些都必须有个基本的调查,基本的分析,不可无根据地、主观地决定问题。 开会要事先通知,像出安民告示一样,让大家知道要讨论什么问题,解决什么问题,并且早作准备。有些地方开干部会,事前不准备好报告和决议草案,等开会的人到了才临时凑合,好像“兵马已到,粮草未备”,这是不好的。如果没有准备,就不要急于开会。 讲话、演说、写文章和写决议案,都应当简明扼要。会议也不要开得太长。 注意团结那些和自己意见不同的同志一道工作。不论在地方上或部队里,都应该注意这一条。对党外人士也是一样。我们都是从五湖四海汇集拢来的,我们不仅要善于团结和自己意见相同的同志,而且要善于团结和自己意见不同的同志一道工作。我们当中还有犯过很大错误的人,不要嫌这些人,要准备和他们一道工作。 力戒骄傲。这对领导者是一个原则问题,也是保持团结的一个重要条件。 4 我们看问题一定不要忘记划清这两种界限:革命和反革命的界限,成绩和缺点的界限。记着这两条界限,事情就好办,否则就会把问题的性质弄混淆了。 我们对于每一个人和每一件事,都应该采取分析研究的态度。

2023-09-27 · 1 分钟 · 14 字

《秘密》

6 简直够了!刚开始以为妻子死了,终日叹气愁苦不堪,接着又为失去女儿而悲痛,可恶的是两种情况不知什么时候又会交替。自己失去的到底是妻子还是女儿?!没有人能清楚地告诉他。这种对真相的一无所知、深切的悲痛,连同让心情无法恢复平静的空虚,无时无刻不侵蚀着他。 18 当无法忍受自己的遭遇时,就希望有一个怨恨的对象。 20 时间一直在流逝,以后也会继续。榻榻米的茶色会越来越深,自己也会渐渐衰老。 23 如果打破了一个规矩,就会接着打破第二个、第三个,持续下去就完蛋了。学习也是这样,我之前的人生就是一个例子。其后果就是,从小学到短期大学的十四年里虽然上了学,却没学到什么安身立命的手艺。我可不想同样的事发生两次,死也不要再产生那么深切的懊悔。 这世界上有很多很棒的东西,比如不用花钱就能感到幸福或改变世界观的东西,而且都能轻易得到。我总在想,为什么我现在才发现呢? 我不是单纯地把那些孩子作为中学生行为举止的范本,而是和他们在一起,能感觉到之前的旧价值观获得了更新。不仅如此,我还感受到,自己所不知道的精神之花一朵朵地绽放了。和她们接触之后,我眼中的世界的颜色都不一样了。 27 明明有轻松的道路,却偏偏要选一条艰苦的,并且牺牲快乐的时光来学习——这样的努力没有理由收获不到回报。 37 当你告诉我我和文也没有血缘关系时,我光在考虑自己还能不能当好一个父亲,却完全没想过要为爱的人选择一条幸福的路。我明明那么爱文也,却做了这么蠢的事。 43 自己的事情自己最清楚。这样下去,我会慢慢消失。 45 “什么事情都会有结束的一天。其实我的生命本应该在事故发生那天就结束,只是被延长到了今天。”她小声地继续说,“我能活着,都是因为你。” 46 或许就是这样,当失去什么的时候,时间总是过得飞快。

2023-09-25 · 1 分钟 · 20 字