《南海十三郎》电影观后感(七):破规则与守初心,粤剧大师的创作启示录

抗日战争期间,南海十三郎坚持主张爱国奋战、反对靡靡之音,这没有问题。 可是战争结束后,在戏班创作剧本时,他却不能容忍别人对自己的剧本有半点质疑。 这既是他对自己才华极为自负的表现,也可以理解为对艺术性的追求。 但戏班老板想要赚钱,这就出现了追求艺术性和追求盈利之间的碰撞。 那个猩猩剧本多次改编,南海十三郎和戏班老板的冲突,本质上就是这个问题。 遵守规则才能改变规则 关乎任何形式的作品创作,去平衡艺术性和盈利两者的关系,本就不是易事。 我在之前写的《对用户体验的一些思考》一文中也曾探讨过,虽然是讲的产品,但道理都是相通的。 追求艺术性和盈利,本身就很难兼容,大多数情况下只能取其一,进一步会曲高和寡,退一步又俗不可耐,雅俗共赏本来就是可遇而不可求的。 比如我要写小说,想要赚很多钱,那么我一定会去研究现在的人喜欢看什么类型的小说,喜欢什么样的故事,喜欢什么样的题材,是武侠还是言情小说?哪怕我内心不喜欢写言情小说,但如果现在的人都喜欢,那么我也会选择写言情类型的小说。因为我知道,如果我要写武侠,虽然是我个人喜欢的,但对于盈利来说,写言情小说风险更小,这个选择显然更明智。另一种情况是追求艺术性,宁愿不赚钱,只是想写出自己满意的作品,这当然可以,但仅限于个人。对于公司来说,这种行为特别危险。 不过,南海十三郎不屑于做这种妥协,我觉得并没有什么问题。 南海十三郎这个人物的所有行为都有迹可循,不是凭空出现的,每一个选择都符合他的性格,让人一看就知道这是他会做出来的事情,不会显得心口不一。 他这种宁为玉碎,不为瓦全的做法,很容易杀身成仁,但这就是他。 在我看来,原则性的问题,当然不能妥协,但如果不是原则性的问题,稍微灵活应对也未尝不可。 当然,对原则性的定义因人而异,但大体上有一些共性,比如不卖国求荣、不作奸犯科。 追求艺术性,本身就是一个人的志向。如果你的目标是达成最终目的,那么曲线救国的路子也不是不行。 解决问题的方式有多种多样,遵守规则才能改变规则,不失为其中一种较为有效的方式。 我们经常听到这句话: 大型公司制定规则,中型公司完善规则,小型公司遵守规则。 那么,我们要怎么做呢?当然是先遵守规则,等到羽翼丰满,成为制定规则的人,做到自己能主导规则,规则自然就由我们来制定。 我没记错的话,大概是 2020 年,在艾斯吧发生过一件很离谱的事情。 事情的起因是这样的: 艾斯吧一开始是奥特曼艾斯的贴吧,可后来动漫《海贼王》爆火,里面的角色艾斯人气暴涨,贴吧的吧主也换了人。 有一个《海贼王》艾斯的忠实粉丝当上了吧主,结果把艾斯奥特曼的相关帖子都删了,也不准在吧里发布任何艾斯奥特曼的消息,使得众人苦不堪言,但是又无可奈何。 有一个兄弟实在看不下去了,所以制定了一个周密的计划,并立马执行。 他先是在艾斯吧狂刷存在感,然后和现任吧主搞好关系,在吧里十分活跃且支持吧主的主张。 后来,因为他功绩非凡,声望猛涨,在艾斯吧吧主选举中胜出。 没想到,才刚拿到吧主特权,下一秒他就说: 我不装了!我摊牌了!我是艾斯奥特曼铁杆粉丝! 新上位的吧主,要求吧内不能讨论与艾斯奥特曼无关的话题,并且清空了所有与《海贼王》艾斯有关的帖子,宣称要重回艾斯奥特曼的荣光。 当时看完这个新闻,我是真的相信光了,真的是够能忍的,现代版勾践啊。 所以,我想说的是,改变世界的方式有很多种,可以坚定不移、针尖对麦芒,大不了鱼死网破、两败俱伤;也可以以柔克刚、四两拨千斤。 目的是一样的,只是选择的方式不同,最终要看个人的选择。 第一种,保持内心的坚守,也保持外在的棱角,去改变世界。 第二种,保持内心的坚守,调整外在的方式,去改变世界。 但是,改变世界这种话,有时我会觉得只不过是过过嘴瘾罢了。 因为这是向外求的事情,你无法控制外界的变化。 到最后会发现,自己能不被世界改变,就已经很不错了。 AI 对创作的影响 在电影里,南海十三郎在创作的时候,是直接口述,然后有三个助手手抄。 抄的过程中,如果觉得有问题,那就反馈,南海十三郎再斟酌并调整。 我当时看到这个画面,就想到现在各种文艺创作,比如文学创作、音乐创作、电影创作,都可以基于 AI 来完成。 自己则只需要根据自己的审美,去决定最后的成品即可,所以一个人完成一个公司的工作真的不是痴人说梦。 这个作品的好坏,不全是 AI 决定的,而是由你的能力来决定的。 就拿电影来说,以后真的不需要什么编剧、导演、演员了,一个人就能做完所有工作。 竞争力不再来自于执行层,因为执行层已经被 AI 完全替代。 竞争力来自于创意和审美,来自于一个人自身的综合能力。 导演与编剧的权力平衡 导演的权力是否应该比编剧大? 如果是以前,我一定会认为编剧的权力应该要比导演大。 为什么会有这样的想法? 可能是源于陈凯歌,他拍出了《霸王别姬》《黄土地》和《荆轲刺秦王》等佳作,但后来的作品却良莠不齐,很多人说这是因为他喜欢瞎改剧本。 再加上,很久以前我听说韩国和美国那边的编剧权力很大,很多作品都是边写边拍的,编剧压力巨大,经常要根据上一集的反馈数据,来调整后续的剧情走向,一切都是为了收视率。 可现在呢? 我还是觉得,导演的权力是要比编剧大的。 ...

2025-10-24 · 1 分钟 · 87 字

《南海十三郎》电影观后感(六):从李叔同到程蝶衣,艺术家的宿命轮回

“南海十三郎手执剧本,在台上走动指挥,嘴上念着锣鼓点子,示范一些戏剧动作。这时候,他是威风凛凛,像个总司令,大家都不敢怠慢,因为他骂起人来是很凶的。” 这个是抗日时期,管理征兵事务的 “岭南师管区” 文书刘乃济回忆的。 南海十三郎领团到韶关排演爱国抗日戏剧,态度十分认真。 或许,大师都是相似的,大多数脾气都不是很好。 除了持才傲物,没有耐心。 我觉得很有可能是因为,自己对这个工作,比如拍摄这一部电影,是真的不吃不喝,倾尽全力了。 没有人比你付出得更多,问心无愧,所以,骂起人来心安理得。 但出发点并非是口舌之快,只是为了要做好这个工作。 李叔同:认真到骨子里的艺术家 如上面所言,南海十三郎对戏剧的认真,已经到了较真的地步,这让我想到了李叔同。 李叔同的认真是出了名的。 在夏丏尊的《弘一法师之出家》一文中,提到当时夏丏尊和李叔同在杭州浙江两级师范学校任教,夏丏尊担任舍监职务,兼教修身课,李叔同主要教图画、音乐两科。 有一次寄宿舍里,有学生丢失了东西,众人都猜测是某个学生偷的,但是苦于没有证据。夏丏尊身为舍监,不知道如何是好,便求教李叔同。 李叔同语出惊人,直接问夏丏尊,你肯自杀吗? 你只要发出一张布告,说偷东西的人请赶紧来自首,如果三天内没有人来自首,说明我身为舍监是不够尽职,不能让人信服的,那我活着还有什么用?只能一死以殉教育。 如果真能这样,一定能感动人,一定会有人来自首。这些话必须说得诚恳,三天后如果没有人来自首,真的非自杀不可,否则是没有效果的。 把夏丏尊吓得只能说很惭愧,臣妾真做不到啊。那当然了,谁又能真的做到呢? 从这件事情来看,可以看到李叔同对待事情的认真,而且,他真的会做出这种事的。 众人之所以会这样认为,和李叔同平时的行事作风分不开,言出必行。 这件学生财物失窃事件,后续是什么样子的呢? 我隐约记得,这个事情后来是李叔同真的去贴告示了,然后那个学生听到是李叔同这样说的,选择自首了。 因为他没想到事情会闹那么大,不想让局面变得无法收拾。 这个一直是这么多年以来,我记得的后续故事,但是现在查了一下,并没有这些内容。 可能是很久以前的那些文章、新闻里,别人添油加醋说的,当时也没有去求证,就在我的记忆里留下了这个错误的锚点。 不过后续的故事是杜撰的,但要表达的意思却是到位的。 说起来,南海十三郎和李叔同这两个人,还真有不少相似点。 他们都出身富贵之家,才华横溢、少年得志,性格孤傲。 为抗日献身时,都义不容辞。 两人形体消瘦,看似弱不禁风,实则铮铮傲骨。 从人生辉煌到最后退场,他们都选择坚守自己的人生信仰,拒绝向世俗妥协。 只是在行事风格上,南海十三郎更外向,不爽就开骂。 李叔同则更内敛一些,不会那么直白。 一个是外热内也热,一个是外冷内热。 但不管如何,那份对待事情的认真,却是相同的。 程蝶衣:不疯魔不成活的戏梦人生 在观影的过程中,我还想到了《霸王别姬》这部电影,反复看过多次了,现在能记起来的还是很多,但还是程蝶衣的偏执,击中了如今正在敲键盘的我。 “说的是一辈子,差一年、一个月、一天、一个时辰,都不算一辈子。” “不疯魔,不成活。” 这些电影台词,还是挺让人感动的,但是又能怎么样呢? 在《霸王别姬》电影的最后,程蝶衣终于梦醒了,他发现自己不是虞姬,不是程蝶衣,不是小豆子,也不是妓女的儿子,什么都不是了。 他就像刚出生、呱呱落地的婴儿,从一开始就是干净的,没有在这尘世中牵扯到一花一草。 既然如此,那就到此为止吧,他在舞台上横剑自刎,结束了一生。 时代的车轮滚滚向前,浪潮铺天盖地、席卷而来,个人真的能逆浪而行吗? 我不知道南海十三郎是否也有过这样的心路历程。 但是在他生命的最后,基于他父亲江孔殷的七绝,自作了一首七绝,可窥见一斑。 1975 年,有记者请南海十三郎评价自己的生平。 南海十三郎想到自己父亲孔殷在晚年所作的七绝: “了然色相绝纤尘,白水黑山镜里身。只手排云天外立,看来如我更谁人。” 便自作一首七绝: “归来百战厌嚣尘,一路归程剩一身。只手耕耘天欲雪,壮怀如我更何人。” 只能感叹岁月的无情,不管多美好的事物,都会有凋零的那一刻。 同时,也感恩岁月的怜悯,无论多么糟糕的境地,都会有结束的那一天。 结语 从南海十三郎身上看到了李叔同和程蝶衣的影子,但是他们又不尽相同。 李叔同是三重人生境界的追求,而且,什么身份就是什么言行举止,每一处都透着认真。 程蝶衣是幡然醒悟,了结此生。 而南海十三郎,从始至终,就一直都是南海十三郎。 下一篇,我们来聊聊,在我看来,《南海十三郎》这部电影,给我对于创作有什么启发呢?

2025-10-23 · 1 分钟 · 61 字

《南海十三郎》电影观后感(五):历史与虚构的交响,真实十三郎的传奇人生

“曲江南雄之役,踏遍峻岭崇山,冰天雪地,历险如夷,血战后归来,衣物均尽,孑然一身,犹以为荣。” 上面这段话是南海十三郎对自己粤北从军经历的评价,从中我们可以感受到他抗日从军的决心。 他并不是因为父亲的训诫,才如此义无反顾,而是本就满腔热血,视死如归。 历史上的南海十三郎 历史上的南海十三郎和电影中的形象,是有一些出入的。 因为想了解他的生平,我在网上查找了一下资料,只在百度百科里,看到了一些叙述,但不够详尽,也不敢确定真假。 有张图片里的介绍,内容看起来倒是挺多的,可也就五六百字,查了它标注的出处《人物卷》,却没找到这本书。 正当我不知如何是好的时候,意外在广东政协网上看到了,一篇介绍南海十三郎生平的文章《“红绡夜盗寒江雪,痴人正是十三郎”——江誉镠的传奇人生》。 想到这是政府部门官网的内容,真实性应该没问题,我便认真研读了一番。 看完之后,不由得感叹,现实中发生的事情,比电影里的情节更让人动容。 南海十三郎的生母杜氏本是江孔殷的外室,她十七岁在广州黄沙生下南海十三郎后,便不治身亡。 按说这样的出身,南海十三郎在江家本该没什么地位。 但是,广州起义失败后,有多位爱国反抗清廷的革命人士被杀害,江孔殷参与了筹葬七十二烈士于黄花岗的事,被清廷知道后抓去问罪,罪名是 “通盗之罪”。 江孔殷却辩称:“‘盗’‘杜’两字是同音误传,实际上是我与妓者杜氏有染。” 清廷没有真凭实据,最后只责备江孔殷行为不检,罚了他五千两白银。 从生死悬于一线到只罚钱,江孔殷捡回了一条命,对杜氏满是感激。 便让南海十三郎认祖归宗,还对他疼爱有加,南海十三郎一下子成了集万千宠爱于一身的孩子,人生就此改写。 我看有些资料说,江孔殷有十二房妻妾,其他家人见南海十三郎受宠,心存嫉妒,暗地里给他使坏。 但我觉得这应该是假的,结合南海十三郎从小飞扬跋扈、敢作敢为的个性,他就不是会吃亏的人。 当年他还因为仗义执言,敢去烧校长的蚊帐,连他父亲江孔殷估计都拿他没办法。 再加上他的十一姐江畹徵其实很有才华,《燕归人未归》唱词“清明节,莺声切,往事已随云去远。几多情,无处说,落花如梦似水流年”,便出自她之口。 只是当时女子不便抛头露面,有些作品是署名在南海十三郎名下的。 真实情况应该和电影里的一样,一大家子相处得还算融洽。 说到江畹徵,在《岭南才女江畹徵情事》一文中可知,她少以诗才闻名,后嫁于汪精卫之侄汪希文,婚后一年,因患淋巴癌,不治逝世,年仅 30 岁,让人不胜唏嘘。 南海十三郎与陈马利的爱情故事 电影里的 “莉莉”,在历史上名叫陈马利。 两人并非是电影里演的,南海十三郎苦苦追求,像个痴汉。 事实上,陈马利的弟弟陈让是南海十三郎的小学同学,这位同学不幸去世后,南海十三郎感念两人的情义,每每想起都很难过,便时常去同学家探望,就这样和陈马利相识了。 每次谈起去世的陈让,两人都满是悲伤,也算抱团取暖、共诉哀肠,久而久之,便互相看对了眼。 后来,南海十三郎去香港上学,两人靠书信往来,感情愈发深厚。 可陈马利的父亲是个学者,觉得南海十三郎学业未成,又是世家子弟,不知稼穑艰难,担心两人相恋会荒废学业,便让陈马利返回北京。 上面的 “不知稼穑艰难”,说白了就是 “不当家不知柴米油盐贵”,觉得南海十三郎不是能好好过日子的人。 陈马利返回北京后,两人虽然南北相隔,却依然书信不断,情义未变。 可没过多久,陈马利染上了肺病,病情越来越重。 为了不耽误南海十三郎,她主动提出分手,不再和他联系。 南海十三郎看到信后自然不同意,还打算假期去北京见她。 可陈马利又来信说,自己已经病入膏肓、形容枯槁,不想以这样的模样见他,只想给南海十三郎留下最好的印象。 第二年,南海十三郎从香港大学退学,打算转去北京的医学院继续学习,他途经上海,准备再北上时,却接到了陈马利的死讯。 他一下子心灰意冷,既没北上,也没回广州,就一直待在上海。 在上海这一年,南海十三郎一事无成。 也是在这一年,他恰巧碰到了陈马利的同学张慧梅。 张慧梅是粤籍上海商人的女儿,毕业于广州光华医学院。 她见南海十三郎因陈马利的死而意志消沉,便对他说: “陈马利生前有个夙愿,希望有个痴心男子能以她的生平为蓝本,写一部文艺作品,不管是小说还是剧本都好。” 南海十三郎听后,便为陈马利创作了《梨香院》(上下卷),以此表达自己的心意,至死不渝。 在我看来,张慧梅说的 “陈马利的夙愿” 不知是真是假,总觉得是半真半假。 如果是真的,对南海十三郎而言是莫大的动力。 如果是假的,这个善意的谎言,能把南海十三郎从泥潭里拉出来,也足见她的心肠之好。 说回电影,如果把这段真实的感情故事搬上银幕,替换掉电影里莉莉的情节,我觉得会更感人。 电影里的莉莉,其实没什么错,可观众看电影时容易上头,会觉得这个女人不知好歹,在玩弄南海十三郎的感情。 可实际上,是南海十三郎苦苦追求,莉莉本就不喜欢他,怎么能怪到人家头上呢? 说真的,要是按现实中的故事来拍就好了,估计能赚一波观众的眼泪,也能让后来南海十三郎的 消沉疯癫更有说服力。 因为在没看到这段真实故事之前,我还觉得大丈夫何患无妻,觉得南海十三郎苦苦追求别人,从广州追到上海,人家都嫁作他人妇了,还在那悲春伤秋,困在无谓的情爱里,格局太小,把自己搞得人不人鬼不鬼,至于吗? 可没想到,现实中的故事竟如此催人肠断。 我现在光是回想这段故事、敲这些文字,心里都突然觉得很难过。 两人情深意切、重情重义,心里都只有对方,凡事都为对方着想,可为什么会是这样的结局呢? 南海十三郎投身抗日的从戎生涯 再说说南海十三郎的从戎生涯。 ...

2025-10-15 · 1 分钟 · 117 字

《南海十三郎》电影观后感(四):乱世中的家国情怀,雪山白凤凰的悲歌

“任惜花,你编的什么剧本?中国有你这样的人,还有什么希望?还有什么前途?” 在影片中,南海十三郎翩翩公子,潇洒自如,行为举止还是很得体的。 最多就是经常有话直说,得罪过不少人。 但是,像这样这么生气,甚至要动手打人的,还是第一次。 抗日战争期间的坚持 1938 年 8 月 23 日,日本鬼子轰炸上海市区,广州也危在旦夕,所有戏班都解散了。 南海十三郎来到了大后方,加入了第七战区,前往曲江写剧本劳军。 他写的剧本,不再是风花雪月,儿女情长,而是振奋人心、民族自强、保家卫国的故事。 可偏偏有个叫任惜花的人,在旁边搭台唱戏,写的剧本都是在打擦边球。 要么让一个女人穿古装在台上搔首弄姿,大唱靡靡之音;要么是让三个女人穿超短裙,在台上跳高抬腿的舞蹈。 引得台下士兵喜笑颜开,大喊 “露大腿了,真白呀!真要命啊,快去看啊!”。 这一幕似曾相识,和《三毛从军记》中上海名媛劳军演出的效果,并无二致。 这彻底惹毛了在旁的南海十三郎,他直接上台,大骂任惜花 “扰乱军心、荼毒生灵”。 任惜花也不甘示弱,也上到戏台来,回嘴南海十三郎道:“观众没我多,就来这里撒野?” 南海十三郎怒气冲冠,朝着任惜花的脸上就是一拳,大骂 “狗汉奸”。 两人扭打在一起,最后被众人拉开了。 出事情了就要协调,任惜花上司余将军,给南海十三郎面子,说只要他给任惜花赔礼道歉就行,这件事情就这样过去了。 任惜花翘着二郎腿,神情嚣张,坐着等南海十三郎倒茶赔礼道歉,还训话南海十三郎思想陈旧,中国已经没有皇帝了,搞什么忠贞守节。 南海十三郎耐着性子,本来都想道歉了,却还是没忍住,换了一杯热茶直接泼到了任惜花脸上,骂道: “做戏也做人,戏要启示人生一条正确的路。我的戏全都是导人向善,教人有始有终、顶天立地!” 从这里可以看出来,南海十三郎无论身处何等艰难境地,都不曾改变半分志向,那就是硬怼这世上不忠不义、不善不公之事。 但是,这样的性格,都太过于锐利了,就好像一把尖刀,一不小心就会刺伤他人。 虽然被他刺伤的大抵上不会是什么好人,但也不至于赶尽杀绝,再者,很多事情对错本就模棱两可,见仁见智,这样一来,南海十三郎为人处世方面的名声就急转直下了。 抗日战争结束后,戏班重新组场开场,可南海十三郎因为打人事件,再加上恃才傲物、脾气实在不讨人喜欢,很多人都不找他写剧本了。 即便真有人找他写剧本,他也坚持己见,不管什么题材,最后都写成主张奋起抗日、宣传爱国精神的内容。 很多老板觉得终于打完仗了,老百姓对战争谈虎色变、噤如寒蝉,实在是不想再看到这些题材。 这样的剧本不会卖座,便不能接受南海十三郎的改编。 可南海十三郎偏不吃那一套,只留下这样的话,要么接受,要么就不要找他写剧本。 最后,当然是不欢而散了。 后来,他的侄女梅仙邀请他写战争爱情片剧本,可因为导演篡改剧本,南海十三郎怒不可遏,直接翻脸,痛骂导演不懂装懂,还说 “这场戏不准上映”。 双方剑拔弩张,就要大打出手,幸亏梅仙及时阻拦,从中调和,才缓和了冲突。 南海十三郎破门而出,头也不回。 从此,再也没有人找南海十三郎写剧本了。 “雪山白凤凰”的象征意义 影片开头,南海十三郎报警说自己的鞋不见了,警察问他叫什么名字。 他回答自己的名字是五个字,本来以为是 “南海十三郎”,结果是 “雪山白凤凰”。 从一开始就铺垫了这个雪山白凤凰,作为观众,一定很好奇,为什么叫这个名字。 随着故事讲到后半段,南海十三郎疯疯癫癫,邋遢不堪,俨然是一个流浪汉的模样。 但是,在他的怀里,始终把一幅画带在身上,那就是《雪山白凤凰》。 南海十三郎偶遇昔日好友、粤剧名伶薛觉先时,对方想帮助他,他却拒绝道: “洗身不如洗心。” 此时他仍紧攥着这幅白纸画《雪山白凤凰》。 从这里已经开始点题,这幅《雪山白凤凰》对于南海十三郎而言,意味着什么。 等到在茶馆,被伙计夺去,打开这幅《雪山白凤凰》,我们才发现,这原来只是一张白纸,除了上面题字 “雪山白凤凰”,其他就是一片空白,什么内容都没有,压根就不是一幅画。 但尽管纸张破旧泛黄,南海十三郎却视若珍宝,不准任何人触碰。 在路上偶遇了一个小乞丐,南海十三郎还把这幅《雪山白凤凰》贴在墙上,两人一同欣赏。 小乞丐还随声附和着,这凤凰画得可真不错,好像会飞一样,这凤凰老啄自己身上的毛?还有个凤凰蛋呢,好大啊,糟了,雪山的雪融化了。 南海十三郎说道:“当然了,三千年下一次蛋,当然大了。” 1984 年冬夜,74 岁的南海十三郎冻死在香港街头。 警方在他身上发现那幅《雪山白凤凰》的白纸画,将其盖在他脸上,并为他穿上鞋子。 至此,《雪山白凤凰》这幅白纸画对于南海十三郎而言,意味着什么,不用多说。 从前的南海十三郎,英俊潇洒、风光无限,身体里装着一颗赤子之心。 现在的南海十三郎,疯疯癫癫、穷困潦倒,身体里装着的,同样还是那颗赤子之心。 ...

2025-09-26 · 1 分钟 · 80 字

《南海十三郎》电影观后感(三):学我者生像我者死,艺术传承的生死辩证

“学我者生,像我者死。” 言简意赅。 短短八个字,南海十三郎就讲清楚了自己对于创作的理解,学习别人的长处,而不是去模仿别人。 南海十三郎的教学理念 “我可不一样,我的时代跟你的时代不同。看我戏的人,十个有九个是文盲,唱词深一点也听不明白。” “眼光放远一点,观众的水平会越来越高,写得像我那样有个屁用呀?” “学我者生,像我者死。” 影片中,唐涤生拜南海十三郎为师后,跟随南海十三郎学习了很长一段时间。 因为唐涤生写的剧本一直在模仿南海十三郎的风格,南海十三郎便对他说了上面这些话。 从这里可以看出,南海十三郎是真的有点东西,还是很有格局的。 自古以来,为人师者,对待徒弟,无外乎两种情况。 一种情况是,怕徒弟比自己厉害,害怕徒弟学习了自己全部的技艺,然后不受管控,不听自己的话,不再为己所用了,甚至可能被取而代之。 说又说不听,打又打不过,这下就完犊子了。 主动权交给徒弟,就要看徒弟有没有良心。 这就是所谓的 “教会徒弟,饿死师父”。 这种情况,在很多武侠小说中尤为常见,比如武功秘籍,虽然传给了徒弟,但还是留了一手,大招是不教给徒弟的。 这一点在职场上也很常见,很多刚入职的新人,请教老员工工作上的问题,老员工要么懒得搭理,要么说得云里雾里、点到为止,不会全盘托出。 生怕对方知道了,会影响到自己的利益,这不就是吃力不讨好吗?无非是下面这三种情况: 我教你,你学会了,把我挤下去了; 我教你,你学会了,不把我挤下去,却开始对我趾高气扬,觉得理所当然; 我教你,你学会了,不把我挤下去,也还敬重我,平时点个外卖、奶茶什么的,但我缺你这杯奶茶吗? 我何必没事找事?反正都是赔本的买卖。 另一种情况是,巴不得徒弟比自己厉害,青出于蓝而胜于蓝,后浪就该把前浪拍在沙滩上。 南海十三郎就是这种情况。 从他对唐涤生说的那些话就能看出来,他一直想要的,就是希望唐涤生往后的发展比自己厉害。 每个时代都有它的局限性,以及在局限性之下采取的、显得妥协的处理方式。 但现在时代变了,唐涤生不应墨守成规,理应顺应时代,抛弃旧时代的陋习。 找到和选择一种更有创新、有生命力的方式,书写自己的精彩人生。 南海十三郎为什么同意唐涤生的拜师? 在回答这个问题之前,需要先想明白,南海十三郎为什么一直不愿意招收徒弟? 可能在他看来,徒弟只会是师父的影子,时代都变了,再学自己这一套不会有出息。 也有可能是他觉得自己脾气太差,没人能忍受。 影片中就展现过南海十三郎脾气差的一面,南海十三郎的创作方式是,自己负责唱,然后安排三个人负责手抄唱的剧本,但因为南海十三郎唱得太快了,三人就抱怨南海十三郎 “能不能唱慢点,都跟不上了”,南海十三郎听闻,直接大骂对方是废物,这都跟不上,要你们做什么?三人破口大骂,直接撂挑子不干了。 但在我看来,最可能的原因是,他遇不到敢于反抗权威的人。 试想一下,南海十三郎声名远播,旁人对他马首是瞻,如果有求于他,巴结还来不及,谁敢对他说一个“不”字? 可在南海十三郎看来,这样的人没有一点志气,正如《伪装者》中王天风说的 “你别指望能力强的人态度好”,是一样的道理。 一个人就算表面再怎么谦卑,内心深处也应该是谁都不服。 表面谦卑、和气是为了在人际交往中避免无意义的纷争,但独处时,就应该诚实地面对自己的内心,我相信,自己一定可以。 所以,唐涤生拜师时,南海十三郎就在试探他了。 那杯吐了口水的茶,到底喝还是不喝? 这让我想到越王勾践,卧薪尝胆,十年忍辱,终得复仇。想到蒲松龄的《自勉联》有言: “有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。” 我还想到《寻秦记》中的连晋,右手残废后,为学嫪毐的左手刀法忍辱负重,真在粪坑里待了几天。但这个人为达目的不择手段,最后把乌廷芳送给嫪毐,行径卑劣,算不上好例子,这里就不过多拓展了。 唐涤生选择喝下那杯有口水的茶,可南海十三郎打断了他。 在唐涤生看来,这像是在戏弄自己,而南海十三郎还说:“就是故意戏弄你的!拜师?门都没有!” 唐涤生终于怒不可遏,指着南海十三郎痛骂,说有生之年一定要比南海十三郎更厉害、更出名。 南海十三郎心里很高兴,同意了他的拜师。 我现在在想,如果唐涤生直接打翻茶杯、大骂南海十三郎,南海十三郎是否会同意拜师? 正所谓 “士可杀不可辱”,他或许也会同意。 这所有的一切,都是在测试唐涤生,到底有没有敢作敢为、挑战权威的勇气? 唐涤生拜师,南海十三郎收徒,表面上是南海十三郎选择了唐涤生,实际上,是南海十三郎选择了自己。 模仿与创新的关系 说到模仿他人,我想到了周杰伦的《红模仿》,这首歌就是在讲模仿他人这件事情: 我常常在想宇宙只有一颗太阳 为什么我的影子这么多 这么像 战胜幻象 和我一样 喜欢模仿的朋友们 崇拜是件好事 欣赏是种美德 但走在我后面 我很担心 ...

2025-09-23 · 1 分钟 · 88 字