生活与随笔

“南海十三郎手执剧本，在台上走动指挥，嘴上念着锣鼓点子，示范一些戏剧动作。这时候，他是威风凛凛，像个总司令，大家都不敢怠慢，因为他骂起人来是很凶的。” 这个是抗日时期，管理征兵事务的 “岭南师管区” 文书刘乃济回忆的。 南海十三郎领团到韶关排演爱国抗日戏剧，态度十分认真。 或许，大师都是相似的，大多数脾气都不是很好。 除了持才傲物，没有耐心。 我觉得很有可能是因为，自己对这个工作，比如拍摄这一部电影，是真的不吃不喝，倾尽全力了。 没有人比你付出得更多，问心无愧，所以，骂起人来心安理得。 但出发点并非是口舌之快，只是为了要做好这个工作。 李叔同：认真到骨子里的艺术家 如上面所言，南海十三郎对戏剧的认真，已经到了较真的地步，这让我想到了李叔同。 李叔同的认真是出了名的。 在夏丏尊的《弘一法师之出家》一文中，提到当时夏丏尊和李叔同在杭州浙江两级师范学校任教，夏丏尊担任舍监职务，兼教修身课，李叔同主要教图画、音乐两科。 有一次寄宿舍里，有学生丢失了东西，众人都猜测是某个学生偷的，但是苦于没有证据。夏丏尊身为舍监，不知道如何是好，便求教李叔同。 李叔同语出惊人，直接问夏丏尊，你肯自杀吗？ 你只要发出一张布告，说偷东西的人请赶紧来自首，如果三天内没有人来自首，说明我身为舍监是不够尽职，不能让人信服的，那我活着还有什么用？只能一死以殉教育。 如果真能这样，一定能感动人，一定会有人来自首。这些话必须说得诚恳，三天后如果没有人来自首，真的非自杀不可，否则是没有效果的。 把夏丏尊吓得只能说很惭愧，臣妾真做不到啊。那当然了，谁又能真的做到呢？ 从这件事情来看，可以看到李叔同对待事情的认真，而且，他真的会做出这种事的。 众人之所以会这样认为，和李叔同平时的行事作风分不开，言出必行。 这件学生财物失窃事件，后续是什么样子的呢？ 我隐约记得，这个事情后来是李叔同真的去贴告示了，然后那个学生听到是李叔同这样说的，选择自首了。 因为他没想到事情会闹那么大，不想让局面变得无法收拾。 这个一直是这么多年以来，我记得的后续故事，但是现在查了一下，并没有这些内容。 可能是很久以前的那些文章、新闻里，别人添油加醋说的，当时也没有去求证，就在我的记忆里留下了这个错误的锚点。 不过后续的故事是杜撰的，但要表达的意思却是到位的。 说起来，南海十三郎和李叔同这两个人，还真有不少相似点。 他们都出身富贵之家，才华横溢、少年得志，性格孤傲。 为抗日献身时，都义不容辞。 两人形体消瘦，看似弱不禁风，实则铮铮傲骨。 从人生辉煌到最后退场，他们都选择坚守自己的人生信仰，拒绝向世俗妥协。 只是在行事风格上，南海十三郎更外向，不爽就开骂。 李叔同则更内敛一些，不会那么直白。 一个是外热内也热，一个是外冷内热。 但不管如何，那份对待事情的认真，却是相同的。 程蝶衣：不疯魔不成活的戏梦人生 在观影的过程中，我还想到了《霸王别姬》这部电影，反复看过多次了，现在能记起来的还是很多，但还是程蝶衣的偏执，击中了如今正在敲键盘的我。 “说的是一辈子，差一年、一个月、一天、一个时辰，都不算一辈子。” “不疯魔，不成活。” 这些电影台词，还是挺让人感动的，但是又能怎么样呢？ 在《霸王别姬》电影的最后，程蝶衣终于梦醒了，他发现自己不是虞姬，不是程蝶衣，不是小豆子，也不是妓女的儿子，什么都不是了。 他就像刚出生、呱呱落地的婴儿，从一开始就是干净的，没有在这尘世中牵扯到一花一草。 既然如此，那就到此为止吧，他在舞台上横剑自刎，结束了一生。 时代的车轮滚滚向前，浪潮铺天盖地、席卷而来，个人真的能逆浪而行吗？ 我不知道南海十三郎是否也有过这样的心路历程。 但是在他生命的最后，基于他父亲江孔殷的七绝，自作了一首七绝，可窥见一斑。 1975 年，有记者请南海十三郎评价自己的生平。 南海十三郎想到自己父亲孔殷在晚年所作的七绝： “了然色相绝纤尘，白水黑山镜里身。只手排云天外立，看来如我更谁人。” 便自作一首七绝： “归来百战厌嚣尘，一路归程剩一身。只手耕耘天欲雪，壮怀如我更何人。” 只能感叹岁月的无情，不管多美好的事物，都会有凋零的那一刻。 同时，也感恩岁月的怜悯，无论多么糟糕的境地，都会有结束的那一天。 结语 从南海十三郎身上看到了李叔同和程蝶衣的影子，但是他们又不尽相同。 李叔同是三重人生境界的追求，而且，什么身份就是什么言行举止，每一处都透着认真。 程蝶衣是幡然醒悟，了结此生。 而南海十三郎，从始至终，就一直都是南海十三郎。 下一篇，我们来聊聊，在我看来，《南海十三郎》这部电影，给我对于创作有什么启发呢？

“曲江南雄之役，踏遍峻岭崇山，冰天雪地，历险如夷，血战后归来，衣物均尽，孑然一身，犹以为荣。” 上面这段话是南海十三郎对自己粤北从军经历的评价，从中我们可以感受到他抗日从军的决心。 他并不是因为父亲的训诫，才如此义无反顾，而是本就满腔热血，视死如归。 历史上的南海十三郎 历史上的南海十三郎和电影中的形象，是有一些出入的。 因为想了解他的生平，我在网上查找了一下资料，只在百度百科里，看到了一些叙述，但不够详尽，也不敢确定真假。 有张图片里的介绍，内容看起来倒是挺多的，可也就五六百字，查了它标注的出处《人物卷》，却没找到这本书。 正当我不知如何是好的时候，意外在广东政协网上看到了，一篇介绍南海十三郎生平的文章《“红绡夜盗寒江雪，痴人正是十三郎”——江誉镠的传奇人生》。 想到这是政府部门官网的内容，真实性应该没问题，我便认真研读了一番。 看完之后，不由得感叹，现实中发生的事情，比电影里的情节更让人动容。 南海十三郎的生母杜氏本是江孔殷的外室，她十七岁在广州黄沙生下南海十三郎后，便不治身亡。 按说这样的出身，南海十三郎在江家本该没什么地位。 但是，广州起义失败后，有多位爱国反抗清廷的革命人士被杀害，江孔殷参与了筹葬七十二烈士于黄花岗的事，被清廷知道后抓去问罪，罪名是 “通盗之罪”。 江孔殷却辩称：“‘盗’‘杜’两字是同音误传，实际上是我与妓者杜氏有染。” 清廷没有真凭实据，最后只责备江孔殷行为不检，罚了他五千两白银。 从生死悬于一线到只罚钱，江孔殷捡回了一条命，对杜氏满是感激。 便让南海十三郎认祖归宗，还对他疼爱有加，南海十三郎一下子成了集万千宠爱于一身的孩子，人生就此改写。 我看有些资料说，江孔殷有十二房妻妾，其他家人见南海十三郎受宠，心存嫉妒，暗地里给他使坏。 但我觉得这应该是假的，结合南海十三郎从小飞扬跋扈、敢作敢为的个性，他就不是会吃亏的人。 当年他还因为仗义执言，敢去烧校长的蚊帐，连他父亲江孔殷估计都拿他没办法。 再加上他的十一姐江畹徵其实很有才华，《燕归人未归》唱词“清明节，莺声切，往事已随云去远。几多情，无处说，落花如梦似水流年”，便出自她之口。 只是当时女子不便抛头露面，有些作品是署名在南海十三郎名下的。 真实情况应该和电影里的一样，一大家子相处得还算融洽。 说到江畹徵，在《岭南才女江畹徵情事》一文中可知，她少以诗才闻名，后嫁于汪精卫之侄汪希文，婚后一年，因患淋巴癌，不治逝世，年仅 30 岁，让人不胜唏嘘。 南海十三郎与陈马利的爱情故事 电影里的 “莉莉”，在历史上名叫陈马利。 两人并非是电影里演的，南海十三郎苦苦追求，像个痴汉。 事实上，陈马利的弟弟陈让是南海十三郎的小学同学，这位同学不幸去世后，南海十三郎感念两人的情义，每每想起都很难过，便时常去同学家探望，就这样和陈马利相识了。 每次谈起去世的陈让，两人都满是悲伤，也算抱团取暖、共诉哀肠，久而久之，便互相看对了眼。 后来，南海十三郎去香港上学，两人靠书信往来，感情愈发深厚。 可陈马利的父亲是个学者，觉得南海十三郎学业未成，又是世家子弟，不知稼穑艰难，担心两人相恋会荒废学业，便让陈马利返回北京。 上面的 “不知稼穑艰难”，说白了就是 “不当家不知柴米油盐贵”，觉得南海十三郎不是能好好过日子的人。 陈马利返回北京后，两人虽然南北相隔，却依然书信不断，情义未变。 可没过多久，陈马利染上了肺病，病情越来越重。 为了不耽误南海十三郎，她主动提出分手，不再和他联系。 南海十三郎看到信后自然不同意，还打算假期去北京见她。 可陈马利又来信说，自己已经病入膏肓、形容枯槁，不想以这样的模样见他，只想给南海十三郎留下最好的印象。 第二年，南海十三郎从香港大学退学，打算转去北京的医学院继续学习，他途经上海，准备再北上时，却接到了陈马利的死讯。 他一下子心灰意冷，既没北上，也没回广州，就一直待在上海。 在上海这一年，南海十三郎一事无成。 也是在这一年，他恰巧碰到了陈马利的同学张慧梅。 张慧梅是粤籍上海商人的女儿，毕业于广州光华医学院。 她见南海十三郎因陈马利的死而意志消沉，便对他说： “陈马利生前有个夙愿，希望有个痴心男子能以她的生平为蓝本，写一部文艺作品，不管是小说还是剧本都好。” 南海十三郎听后，便为陈马利创作了《梨香院》（上下卷），以此表达自己的心意，至死不渝。 在我看来，张慧梅说的 “陈马利的夙愿” 不知是真是假，总觉得是半真半假。 如果是真的，对南海十三郎而言是莫大的动力。 如果是假的，这个善意的谎言，能把南海十三郎从泥潭里拉出来，也足见她的心肠之好。 说回电影，如果把这段真实的感情故事搬上银幕，替换掉电影里莉莉的情节，我觉得会更感人。 电影里的莉莉，其实没什么错，可观众看电影时容易上头，会觉得这个女人不知好歹，在玩弄南海十三郎的感情。 可实际上，是南海十三郎苦苦追求，莉莉本就不喜欢他，怎么能怪到人家头上呢？ 说真的，要是按现实中的故事来拍就好了，估计能赚一波观众的眼泪，也能让后来南海十三郎的 消沉疯癫更有说服力。 因为在没看到这段真实故事之前，我还觉得大丈夫何患无妻，觉得南海十三郎苦苦追求别人，从广州追到上海，人家都嫁作他人妇了，还在那悲春伤秋，困在无谓的情爱里，格局太小，把自己搞得人不人鬼不鬼，至于吗？ 可没想到，现实中的故事竟如此催人肠断。 我现在光是回想这段故事、敲这些文字，心里都突然觉得很难过。 两人情深意切、重情重义，心里都只有对方，凡事都为对方着想，可为什么会是这样的结局呢？ 南海十三郎投身抗日的从戎生涯 再说说南海十三郎的从戎生涯。 ...

“任惜花，你编的什么剧本？中国有你这样的人，还有什么希望？还有什么前途？” 在影片中，南海十三郎翩翩公子，潇洒自如，行为举止还是很得体的。 最多就是经常有话直说，得罪过不少人。 但是，像这样这么生气，甚至要动手打人的，还是第一次。 抗日战争期间的坚持 1938 年 8 月 23 日，日本鬼子轰炸上海市区，广州也危在旦夕，所有戏班都解散了。 南海十三郎来到了大后方，加入了第七战区，前往曲江写剧本劳军。 他写的剧本，不再是风花雪月，儿女情长，而是振奋人心、民族自强、保家卫国的故事。 可偏偏有个叫任惜花的人，在旁边搭台唱戏，写的剧本都是在打擦边球。 要么让一个女人穿古装在台上搔首弄姿，大唱靡靡之音；要么是让三个女人穿超短裙，在台上跳高抬腿的舞蹈。 引得台下士兵喜笑颜开，大喊 “露大腿了，真白呀！真要命啊，快去看啊！”。 这一幕似曾相识，和《三毛从军记》中上海名媛劳军演出的效果，并无二致。 这彻底惹毛了在旁的南海十三郎，他直接上台，大骂任惜花 “扰乱军心、荼毒生灵”。 任惜花也不甘示弱，也上到戏台来，回嘴南海十三郎道：“观众没我多，就来这里撒野？” 南海十三郎怒气冲冠，朝着任惜花的脸上就是一拳，大骂 “狗汉奸”。 两人扭打在一起，最后被众人拉开了。 出事情了就要协调，任惜花上司余将军，给南海十三郎面子，说只要他给任惜花赔礼道歉就行，这件事情就这样过去了。 任惜花翘着二郎腿，神情嚣张，坐着等南海十三郎倒茶赔礼道歉，还训话南海十三郎思想陈旧，中国已经没有皇帝了，搞什么忠贞守节。 南海十三郎耐着性子，本来都想道歉了，却还是没忍住，换了一杯热茶直接泼到了任惜花脸上，骂道： “做戏也做人，戏要启示人生一条正确的路。我的戏全都是导人向善，教人有始有终、顶天立地！” 从这里可以看出来，南海十三郎无论身处何等艰难境地，都不曾改变半分志向，那就是硬怼这世上不忠不义、不善不公之事。 但是，这样的性格，都太过于锐利了，就好像一把尖刀，一不小心就会刺伤他人。 虽然被他刺伤的大抵上不会是什么好人，但也不至于赶尽杀绝，再者，很多事情对错本就模棱两可，见仁见智，这样一来，南海十三郎为人处世方面的名声就急转直下了。 抗日战争结束后，戏班重新组场开场，可南海十三郎因为打人事件，再加上恃才傲物、脾气实在不讨人喜欢，很多人都不找他写剧本了。 即便真有人找他写剧本，他也坚持己见，不管什么题材，最后都写成主张奋起抗日、宣传爱国精神的内容。 很多老板觉得终于打完仗了，老百姓对战争谈虎色变、噤如寒蝉，实在是不想再看到这些题材。 这样的剧本不会卖座，便不能接受南海十三郎的改编。 可南海十三郎偏不吃那一套，只留下这样的话，要么接受，要么就不要找他写剧本。 最后，当然是不欢而散了。 后来，他的侄女梅仙邀请他写战争爱情片剧本，可因为导演篡改剧本，南海十三郎怒不可遏，直接翻脸，痛骂导演不懂装懂，还说 “这场戏不准上映”。 双方剑拔弩张，就要大打出手，幸亏梅仙及时阻拦，从中调和，才缓和了冲突。 南海十三郎破门而出，头也不回。 从此，再也没有人找南海十三郎写剧本了。 “雪山白凤凰”的象征意义 影片开头，南海十三郎报警说自己的鞋不见了，警察问他叫什么名字。 他回答自己的名字是五个字，本来以为是 “南海十三郎”，结果是 “雪山白凤凰”。 从一开始就铺垫了这个雪山白凤凰，作为观众，一定很好奇，为什么叫这个名字。 随着故事讲到后半段，南海十三郎疯疯癫癫，邋遢不堪，俨然是一个流浪汉的模样。 但是，在他的怀里，始终把一幅画带在身上，那就是《雪山白凤凰》。 南海十三郎偶遇昔日好友、粤剧名伶薛觉先时，对方想帮助他，他却拒绝道： “洗身不如洗心。” 此时他仍紧攥着这幅白纸画《雪山白凤凰》。 从这里已经开始点题，这幅《雪山白凤凰》对于南海十三郎而言，意味着什么。 等到在茶馆，被伙计夺去，打开这幅《雪山白凤凰》，我们才发现，这原来只是一张白纸，除了上面题字 “雪山白凤凰”，其他就是一片空白，什么内容都没有，压根就不是一幅画。 但尽管纸张破旧泛黄，南海十三郎却视若珍宝，不准任何人触碰。 在路上偶遇了一个小乞丐，南海十三郎还把这幅《雪山白凤凰》贴在墙上，两人一同欣赏。 小乞丐还随声附和着，这凤凰画得可真不错，好像会飞一样，这凤凰老啄自己身上的毛？还有个凤凰蛋呢，好大啊，糟了，雪山的雪融化了。 南海十三郎说道：“当然了，三千年下一次蛋，当然大了。” 1984 年冬夜，74 岁的南海十三郎冻死在香港街头。 警方在他身上发现那幅《雪山白凤凰》的白纸画，将其盖在他脸上，并为他穿上鞋子。 至此，《雪山白凤凰》这幅白纸画对于南海十三郎而言，意味着什么，不用多说。 从前的南海十三郎，英俊潇洒、风光无限，身体里装着一颗赤子之心。 现在的南海十三郎，疯疯癫癫、穷困潦倒，身体里装着的，同样还是那颗赤子之心。 ...

“学我者生，像我者死。” 言简意赅。 短短八个字，南海十三郎就讲清楚了自己对于创作的理解，学习别人的长处，而不是去模仿别人。 南海十三郎的教学理念 “我可不一样，我的时代跟你的时代不同。看我戏的人，十个有九个是文盲，唱词深一点也听不明白。” “眼光放远一点，观众的水平会越来越高，写得像我那样有个屁用呀？” “学我者生，像我者死。” 影片中，唐涤生拜南海十三郎为师后，跟随南海十三郎学习了很长一段时间。 因为唐涤生写的剧本一直在模仿南海十三郎的风格，南海十三郎便对他说了上面这些话。 从这里可以看出，南海十三郎是真的有点东西，还是很有格局的。 自古以来，为人师者，对待徒弟，无外乎两种情况。 一种情况是，怕徒弟比自己厉害，害怕徒弟学习了自己全部的技艺，然后不受管控，不听自己的话，不再为己所用了，甚至可能被取而代之。 说又说不听，打又打不过，这下就完犊子了。 主动权交给徒弟，就要看徒弟有没有良心。 这就是所谓的 “教会徒弟，饿死师父”。 这种情况，在很多武侠小说中尤为常见，比如武功秘籍，虽然传给了徒弟，但还是留了一手，大招是不教给徒弟的。 这一点在职场上也很常见，很多刚入职的新人，请教老员工工作上的问题，老员工要么懒得搭理，要么说得云里雾里、点到为止，不会全盘托出。 生怕对方知道了，会影响到自己的利益，这不就是吃力不讨好吗？无非是下面这三种情况： 我教你，你学会了，把我挤下去了； 我教你，你学会了，不把我挤下去，却开始对我趾高气扬，觉得理所当然； 我教你，你学会了，不把我挤下去，也还敬重我，平时点个外卖、奶茶什么的，但我缺你这杯奶茶吗？ 我何必没事找事？反正都是赔本的买卖。 另一种情况是，巴不得徒弟比自己厉害，青出于蓝而胜于蓝，后浪就该把前浪拍在沙滩上。 南海十三郎就是这种情况。 从他对唐涤生说的那些话就能看出来，他一直想要的，就是希望唐涤生往后的发展比自己厉害。 每个时代都有它的局限性，以及在局限性之下采取的、显得妥协的处理方式。 但现在时代变了，唐涤生不应墨守成规，理应顺应时代，抛弃旧时代的陋习。 找到和选择一种更有创新、有生命力的方式，书写自己的精彩人生。 南海十三郎为什么同意唐涤生的拜师？ 在回答这个问题之前，需要先想明白，南海十三郎为什么一直不愿意招收徒弟？ 可能在他看来，徒弟只会是师父的影子，时代都变了，再学自己这一套不会有出息。 也有可能是他觉得自己脾气太差，没人能忍受。 影片中就展现过南海十三郎脾气差的一面，南海十三郎的创作方式是，自己负责唱，然后安排三个人负责手抄唱的剧本，但因为南海十三郎唱得太快了，三人就抱怨南海十三郎 “能不能唱慢点，都跟不上了”，南海十三郎听闻，直接大骂对方是废物，这都跟不上，要你们做什么？三人破口大骂，直接撂挑子不干了。 但在我看来，最可能的原因是，他遇不到敢于反抗权威的人。 试想一下，南海十三郎声名远播，旁人对他马首是瞻，如果有求于他，巴结还来不及，谁敢对他说一个“不”字？ 可在南海十三郎看来，这样的人没有一点志气，正如《伪装者》中王天风说的 “你别指望能力强的人态度好”，是一样的道理。 一个人就算表面再怎么谦卑，内心深处也应该是谁都不服。 表面谦卑、和气是为了在人际交往中避免无意义的纷争，但独处时，就应该诚实地面对自己的内心，我相信，自己一定可以。 所以，唐涤生拜师时，南海十三郎就在试探他了。 那杯吐了口水的茶，到底喝还是不喝？ 这让我想到越王勾践，卧薪尝胆，十年忍辱，终得复仇。想到蒲松龄的《自勉联》有言： “有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。” 我还想到《寻秦记》中的连晋，右手残废后，为学嫪毐的左手刀法忍辱负重，真在粪坑里待了几天。但这个人为达目的不择手段，最后把乌廷芳送给嫪毐，行径卑劣，算不上好例子，这里就不过多拓展了。 唐涤生选择喝下那杯有口水的茶，可南海十三郎打断了他。 在唐涤生看来，这像是在戏弄自己，而南海十三郎还说：“就是故意戏弄你的！拜师？门都没有！” 唐涤生终于怒不可遏，指着南海十三郎痛骂，说有生之年一定要比南海十三郎更厉害、更出名。 南海十三郎心里很高兴，同意了他的拜师。 我现在在想，如果唐涤生直接打翻茶杯、大骂南海十三郎，南海十三郎是否会同意拜师？ 正所谓 “士可杀不可辱”，他或许也会同意。 这所有的一切，都是在测试唐涤生，到底有没有敢作敢为、挑战权威的勇气？ 唐涤生拜师，南海十三郎收徒，表面上是南海十三郎选择了唐涤生，实际上，是南海十三郎选择了自己。 模仿与创新的关系 说到模仿他人，我想到了周杰伦的《红模仿》，这首歌就是在讲模仿他人这件事情： 我常常在想宇宙只有一颗太阳 为什么我的影子这么多 这么像 战胜幻象 和我一样 喜欢模仿的朋友们 崇拜是件好事 欣赏是种美德 但走在我后面 我很担心 ...

“士为知己者死。”这是南海十三郎对薛觉先说的。 “我们君子之交，就凭这一杯茶。”这是南海十三郎对唐涤生说的。 在南海十三郎的编剧生涯里，薛觉先和唐涤生是两个绕不过去的人物。 一个是伯乐，一个是爱徒。 在他意气风发的前半生中，与这两人相识相知的那一段时光，应该是非常快乐的。 与薛觉先的知遇之恩 据史料记载，南海十三郎从小就对粤剧产生浓厚的兴趣，甚至平时讲话都不免来一两句唱腔。 出于这份热爱和潜心钻研，南海十三郎在粤剧上的造诣颇深。 影片中，南海十三郎常去听戏，又因坐在前排，立马就发现了，戏台上正在表演的薛觉先，出现了失误。 演出结束之后，南海十三郎直奔后台，想要见到薛觉先，一来是指出刚才台上出现的失误，二来是毛遂自荐，向薛觉先推荐自己编写的剧本《寒江钓雪》。 这个举动在薛觉先剧团人员看来，分明就是来找麻烦的。 薛觉先何许人也？他是粤剧史上的一代宗师，与梅兰芳并称 “南薛北梅”，资历摆在那里。 被一个不知从哪里冒出来的无名小辈当众挑刺，在众人看来真是不知抬举。 南海十三郎一下子就被推了出去，连薛觉先都拦不住。 后来，薛觉先看过剧本《寒江钓雪》之后，大喜过望，感叹此乃上乘之作。 又听闻此人是太史公家的十三公子，忙不迭要登门拜访，邀请南海十三郎加入他的 “觉先声” 剧团。 被一个不知名的毛头小子当众指出问题，不仅没有恼羞成怒，还极力劝阻手下不要乱来，实属难得。 之后还真的去看了别人自荐的剧本，只能说物以类聚，什么样的人就会吸引什么样的人。 从这一点不难看出，薛觉先礼贤下士，待人宽厚，为人是十分有格局的，实不负大师之名。 影片中，南海十三郎的父亲江孔殷听闻薛觉先要来，大摆宴席，特意大开中门迎接，这是很高的待遇了。 2021 年，苏炳添在东京奥运会上打入男子 100 米决赛，以 9 秒 98 的成绩获得第六名，“亚洲第一飞人” 实至名归。 他回到中山祭祖，去祠堂上香时，也是大开中门。 通常，只有很重要的事情，才可以开这个中门，平时大家都是从侧门进出，还是很讲究的。 薛觉先与南海十三郎可谓一见如故，立马邀请南海十三郎来自己剧团当编剧，并说道：“我唱的都是大仁大义之戏。” 南海十三郎大喜，回应道：“我作的都是有情有义之词。” 此后，两人合作推出了很多佳作，引得满堂喝彩，南海十三郎名声大振，“南海十三郎” 之名也开始为世人所知。 影片中，当时的广东戏剧界，有 “觉先声” 剧团的薛觉先、“和平剧团” 的马老大和千里驹三足鼎立的说法。 “和平剧团” 的马老大想过来挖南海十三郎，说可以给更多的报酬。 当时听到这句话，我就觉得好笑，这个用 “给更多钱” 挖人的手段也太笨了吧？ 南海十三郎本就是公子哥，本来就不缺钱，拿这个作为突破口，实在是没脑子。 南海十三郎回应道： “现在薛马打对台，势不两立，如果我过去了，现在这帮兄弟怎么看我呢？” “薛五爷对我有知遇之恩，不管你出多少钱，我都不会去的。” 这便是“士为知己者死”。 南海十三郎的这些作为，让我想起了《柯南剧场版：独眼的残像》中提到的 “漆身吞炭” 典故。 想起了 “伯牙绝弦” 里俞伯牙和钟子期知音难觅的故事。 也想起了 “不食周粟” 中伯夷和叔齐宁死不吃周朝粮食，最终饿死在首阳山上的故事。 能用这些典故来形容南海十三郎，在我心中，对他是十分肯定的了。 “君子之交，就凭这一杯茶”的师徒情 随着南海十三郎在粤剧界的名气越来越大，他恃才傲物的特性也开始显露出来，为人处世多了几分狂放不羁，很容易得罪人。 但他毫不在乎，或许他一向如此，并非成名之后才变成这样，有话直说，不留情面。 有个叫唐涤生的小伙子，毕业于上海美专，慕名前来想要拜南海十三郎为师，可南海十三郎并不同意，说自己从来不收徒弟。 但唐涤生再三坚持，表明自己对他仰慕已久，南海十三郎拗不过，让他倒杯茶过来。 ...